RED NACIONAL UNIVERSITARIA
Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas
COMUNICACIÓN
NOVENO SEMESTRE
SYLLABUS DE
SEMINARIO DE INFORMACIÓN Y SOCIEDAD
Elaborado por: Lic. Nancy Toledo Titze
Gestión Académica I/2009
UDABOL
UNIVERSIDAD DE AQUINO-BOLIVIA
Acreditada como PLENA mediante R. M. 288/01
VISIÓN DE
Ser la universidad líder en calidad educativa.
MISIÓN DE
Desarrollar la educación superior universitaria con calidad y
competitividad al servicio de la sociedad.
Estimado (a) estudiante:
El syllabus que ponemos en tus manos es el fruto del trabajo intelectual de tus docentes, quienes han puesto sus mejores empeños en la planificación de los procesos de enseñanza para brindarte una educación de la más alta calidad. Este documento te servirá de guía para que organices mejor tus procesos de aprendizaje y los hagas mucho más productivos. Esperamos que sepas apreciarlo y cuidarlo.
Aprobado por: Fecha: Marzo del 2009
SELLO Y FIRMA
JEFATURA DE CARRERA
SYLLABUS
| Asignatura: | Seminario de Información y Sociedad |
| Código: | PER 914 |
| Requisito: | 100% 8º Semestre |
| Carga Horaria: | 60 |
| Horas Teóricas: | 40 |
| Horas Prácticas: | 20 |
| Créditos: | 3 |
I. OBJETIVOS GENERALES DE
- Introducir al estudiante en el debate ideológico actual sobre la relación y el impacto de las nuevas tecnologías de la información en la vida del individuo y la sociedad.
- Analizar los efecto de la globalización de la información en los países de América Latina y Bolivia.
- Dotar al estudiante de los conocimientos necesarios para diseñar y planificar estrategias de comunicación, teniendo en cuenta las nuevas tecnologías de la comunicación.
II. PROGRAMA ANALÍTICO DE
UNIDAD I EFECTOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA SOCIEDAD
TEMA 1. Consecuencias sociales
1.1. Repercusiones de la tecnología en la sociedad
1.2 Nuevos retos comunicativos ante las nuevas tecnologías
UNIDAD II LA GLOBALIZACION DELA INFORMACION YLA SOCIEDAD
Tema 2. La Globalización y sus efectos
2.1 Redes de conocimiento
2.2 El consumismo
TEMA 3. La realidad sociocultural a fines del milenio
3.1 La identidad y la posmodernidad
3.1.1 Qué entendemos por identidad cultural
3.1.2 La búsqueda de identidad colectiva.
3.1.3 La globalización: apertura de fronteras
3.1.3.1. Posibilidades que brinda
TEMA 4. Los medios de comunicación en el centro del debate
4.1 ¿Quiénes son los dueños de la comunicación?
4.2 Los medios de comunicación social como agentes socializadores
4.3 Como inciden los medios en la identidad de una sociedad
4.4 Los medios de comunicación y el consumo: la publicidad y propaganda.
TEMA 5. La sociedad del consumo
5.1 La sociedad actual
5.2 El consumo
5.3 El comportamiento del consumidor
5.4 Disparadores psicológicos
5.5 Consumo sirve para pensar
TEMA 6. Consecuencias de la globalización.
6.1 En la información
6.2 En el desarrollo humano
UNIDAD III LA GLOBALIZACION DE LA INFORMACION Y SU INFLUENCIA EN LOS PAÍSES DE AMÉRICA LATINA
TEMA 7. La Globalización Neoliberal
7.1 La Globalización económica y de información
7.2 La Globalización Neoliberal y América Latina.
UNIDAD IV EFECTOS DE LA GLOBALIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN EN BOLIVIA
TEMA 8. Carácter perverso de la globalización
8.1 La tendencia política de globalización en Bolivia
8.2 El impacto de la globalización financiera en el país
TEMA 9. Mito y realidad del modelo exportador
9.1 La devaluación no cumple con él discurso del modelo exportador
9.2 El sector financiero privado al borde del colapso
9.3 La deuda externa en el marco de la globalización
9.4 La insuficiencia de los análisis del gobierno
9.5 Costo Social
UNIDAD V EL USO DE INTERNET EN EL ESTUDIO DE
TEMA 10. Recibir el mensaje y enviar una respuesta
10.1 Retroalimentación cultural
UNIDAD VI LA VIDEOCOMUNICACION POLITICA
TEMA 11. Desarrollo de la comunicación política
11.1 Orígenes de la prensa
11.2 Prensa y propaganda
11.3 Comunicación política
11.4 Medios, mediación, democracia
UNIDAD VII
TEMA 12. Servicios
12.1Servicios Audiovisuales
12.3 Servicios de Acceso a Internet
Tema 13. Internet y educación
13.1 ¿Qué se puede hacer en la Internet ?
13.2 Educación en Internet
13.3 La Internet en la clase
13.4 La Internet y la administración educativa
13.5 La Internet en el desarrollo profesional del docente.
13.6 Principales problemas
13.7 Un ejemplo de las posibilidades de la Internet : el proyecto World Wide Web
UNIDAD VIII ENTRONQUES Y VIAS DE CONFLUENCIA CON NUEVAS TECNOLOGIAS
TEMA 14. La sociedad de la información y las tecnologías de la información y comunicación
(TIC)
14.1 Uno de los sectores punta de la innovación
14.2 Base tecnológica del proceso de globalización
14.3 Las TIC y las actividades vinculadas
14.4 El papel de las empresas y las grandes empresas
14.5 La importancia de la dimensión en este tipo de empresas
14.6 La producción masiva a precios decrecientes
14.7 Las actividades TIC y vinculadas en la reciente evolución de la gran empresa
UNIDAD IX UNIVERSALIDAD DE
TEMA 15. Periodismo “Hecho en casa”
15.1 La nueva era de los 'weblogs'
15.2 Desde el móvil
III. ACTIVIDADES A REALIZAR DIRECTAMENTE EN
i Tipo de asignatura para el trabajo social.
La asignatura corresponde al tipo A, es de directa vinculación en las actividades a realizar en la comunidad.
ii Resumen de los resultados del diagnóstico realizado para la detección de los problemas a resolver en la comunidad.
De acuerdo a diagnósticos realizados en los diferentes barrios por
- Agresiones verbales y físicas por diferencias culturales.
- Estereotipos creados respecto a la lengua madre, rasgos físicos, forma de vestir, usos y costumbres.
Las conclusiones de estos diagnósticos se encuentran en el texto:
Defensoría del Pueblo: Informe de gestión. Santa Cruz, 2006.
Partiendo de estas conclusiones, se diseñó el Proyecto de
iii Nombre del proyecto al que tributa la asignatura.
Proyecto para educar a jóvenes del ciclo medio de un colegio fiscal de Santa Cruz de
iv Contribución de la asignatura al proyecto.
Analizaremos la influencia de los medios de comunicación y otras tecnologías en el comportamiento discriminatorio de la comunidad.
v. Actividades a realizar durante el semestre para la implementación del proyecto.
| Trabajos a realizar por los alumnos | Localidad, aula o laboratorio | Incidencia social | Fecha |
| Recojo de información mediante la observación | .Colegio fiscal ciclo medio de la ciudad | Mayor contacto los jóvenes para conocer sus problemas de interculturalidad, agresiones, discriminación etc. | Visitas periódicas en horario fuera de clases |
| Lectura de material sobre nuevas tecnologías y globalización | UDABOL: Aula Biblioteca | Mayor comprensión por parte de los estudiantes de los problemas creados por la globalización. | en horas prácticas de clases |
| Entrevistas a profesores y personal del colegio. | Visitas al colegio para tener contacto personal con una entrevista semidirigida | Mayor conocimiento de datos para la tabulación de la información | en horas prácticas de clases |
| Elaboración del marco teórico. Elaboración de una monografía | UDABOL: Aula Biblioteca Casa | Mejor preparación de material para los trabajos parciales | en horario fuera de clases |
| Participación de la exposición sobre tolerancia y convivencia social. . | En el Colegio | Mejores trabajos con contenido social, poniendo énfasis en la vida y armonía. | en horario fuera de clases |
IV. EVALUACIÓN DE
- PROCESUAL O FORMATIVA.
A lo largo del semestre se realizará dos tipos de actividades formativas:
Las primeras serán de pauta, que consistirán en clases de exposición dialogada, exposiciones, repasos cortos, trabajos grupales, (resolución de casos y Dif’s). Los instrumentos y los parámetros de evaluación que se tomarán en cuenta son los siguientes:
| Actividad desarrollada | Instrumento | Parámetros de evaluación | Valoración |
| Diagnóstico de aprendizajes previos | Cuestionario escrito | -Exactitud de los conocimientos -Profundidad de los conocimientos -Coherencia y pertinencia en el uso de conceptos - Seguridad y buen uso del lenguaje | 10 15 15 10 Total 50 puntos |
| Exposición dialogada o Exposiciones sobre lectura de textos sobre la temática avanzada existentes en la biblioteca de | Registro de observación Informe escrito | - Claridad en el desarrollo de las exposiciones - Síntesis en la argumentación. - Pertinencia de uso de terminología - Profundidad en las explicaciones (investigaciones realizadas sobre el tema en caso de las exposiciones). - Cobertura de fuentes de información periodística | Por cada instrumento 10 5 10 15 10 Total 50 puntos |
| Realizar una monografìa | Informe escrito | Profundidad en el tema Pertinencia Formato El trabajo de investigación | 10 10 10 20 Total 50 puntos |
| Repasos cortos o Resolución de Work papers | Cuestionarios orales o escritos | -Claridad en las respuestas -Pertinencia en las respuestas -Profundidad en las explicaciones o investigaciones. -Ejemplificaciones y relaciones del contenido en el entorno | 10 10 15 15 Total 50 puntos |
| Trabajos en grupo: - Resolución de casos - Dif’s | -Informe oral o escrito sobre la cobertura informativa | - Elaboración de cuestionarios para la investigación -Manejo adecuado de la información y elaboración del marco teórico. -Presentación del informe final | 5 15 30 Total 50 puntos |
| -Avance del trabajo de investigación | -Creatividad investigativa -Utilización adecuado de materiales -Pertinencia del contenido -Profundidad del desarrollo temático -Persuasión del mensaje | 10 10 15 15 Total 50 puntos |
* Las fechas para las citadas evaluaciones se encuentran en el Calendario Académico.
Las segundas serán actividades de “aula abierta” que consistirán en la participación del alumnado en actividades teóricas y prácticas, propias de la asignatura fuera del recinto universitario, de trabajo social y en el Proyecto para educar a la población del barrio Hamacas del Distrito 2 de Santa Cruz de
Los instrumentos y los parámetros de evaluación que se tomarán en cuenta son los siguientes:
| Actividad desarrollada | Instrumento | Parámetros de evaluación | Valoración |
| Actualización de los datos del diagnóstico existente sobre el proyecto | Registro de observación de participación | -Participación y compromiso con la actividad -Buena interacción con las personas -Claridad en el lenguaje utilizado -Coherencia en las aclaraciones de dudas | 10 15 15 10 Total 50 puntos |
| Participación de la exposición sobre tolerancia y convivencia social en el Colegio Fiscal | -Registro de observación de participación | -Responsabilidad y compromiso con la actividad - Claridad del desarrollo del contenido - Síntesis en la argumentación. - Pertinencia de uso de terminología - Profundidad en las aplicaciones | 5 5 10 10 20 Total 50 puntos |
* Las fechas para las citadas evaluaciones se encuentran en el Calendario Académico.
El trabajo, la participación y el seguimiento realizado a estos dos tipos de actividades se tomarán como evaluación procesual calificándola entre
La nota procesual o formativa equivale a 50 % de la nota de la asignatura.
- DE RESULTADO DE LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE O SUMATIVA (exámenes parciales y final).
Se realizaran dos evaluaciones parciales con contenidos teóricos y prácticos (presentación de casos) sobre 50 puntos cada una. El examen final consistirá en un examen escrito con un valor del 40 % de la nota y la presentación de los informes y documentación del proyecto con el restante del 60 %. Los instrumentos y parámetros de evaluación serán:
| Actividad desarrollada | Instrumento | Parámetros de evaluación | Valoración |
| Evaluación del primer y segundo parcial | Prueba objetiva y de desarrollo con preguntas | -Claridad en las respuestas -Pertinencia en las respuestas -Profundidad en las explicaciones. -Ejemplificaciones y relaciones del contenido en el entorno | 10 10 15 15 Total 50 puntos |
| Evaluación Final: desarrollo de paneles de discusión | -Registro de intervenciones - Informe final | -Organización de contenidos -Participación -Abstracción en los conocimientos posteriores. -Pertinencia en el desarrollo de los contenidos -Selección y uso de fuentes de consulta -Eficiencia y eficacia en la comunicación grupal -Presentación de informe escrito | 10 10 10 20 20 10 20 Total 100 puntos |
* Las fechas para las citadas evaluaciones se encuentran en el Calendario Académico.
V. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
1. Besse, Guy, Práctica social y teoría, 1969. (Signatura Topográfica: 302 B46)
2. Fernández Collado, Carlos. La comunicación humana en el mundo contemporáneo, Mc Graw
Hill, México, 2000. (Signatura topográfica: 302.2 F39)
3. Moragas Spa, Miguel de. Teorías de la comunicación. Gustavo Pili, S. A., España, 1981.
(Signatura topográfica: 302.2 D39)
4. Priess, Frank, Relación entre política y medios, 2002, (Signatura Topográfica: 324.73 P93)
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:
1. Andino, Mario. Ciclo de Síntesis Cultural – Seminario Interdisciplinario.
U.C.S.F. 1993.
2. Barranco, Francisco, Planificación estratégica de Recursos Humano. Del marketing estratégico a la planificación. Pirámide. Madrid, 1999.
3. Billorou, Oscar. Introducción a la publicidad. Editorial El ateneo. Buenos Aires, 1993.
4. Droks, Jorge y Cia. Globalización y medios de comunicación. Buenos Aires, 1999.
5. Drucker, Peter. La sociedad poscapitalista. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1996.
6. García, Nestor. Consumidores y Ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalización. Editorial
Grijalbo. México. 1995.
7. Guinsberg, Enrique. Control de medios, control del hombre. Medios masivos de difusión yformación
psicosocial. Editorial Nuevomar, 1985.
8. Martín-Barbero, Jesús. 1983. Informe Final del Simposio sobre el Impacto Cultural, Social y Económico de las Nuevas Tecnologías de
9. Reigadas. María. C. Entre la norma y la forma Cultura y política hoy. Editorial Eudeba, 1998.
10. Simiani, Mariano. Intranets, empresa y y gestión documental. Mc Graw Hill. Madrid, 1997
VI. PLAN CALENDARIO
| SEMANA | ACTIVIDADES ACADÉMICAS | OBSERVACIONES | |
| 1ra 9 / 14 de Mar. | Avance de materia | Tema 1: de 1.1 a 1.2 | Evaluación diagnóstica |
| 2da. 16 / 21 de Mar. | Avance de materia | Tema 1: 1.2 | Work paper No.1 Dif 1 |
| 3ra. 23 / 28 de Mar | Avance de materia | Tema 2: de 2.1 a 2.2 Trabajo del proyecto | Work paper No2 |
| 4ta. 30 Mar. /4 Abr. | Avance de materia | Tema 3: de | Avance del proyecto en horario fuera de clase |
| 5ta. 6 / 11 de Abr. | Avance de materia | Tema 4: de 4.1 a 4.4 | |
| 6ta. 13 /18 de Abr. | Avance de materia | Tema 5: de 5.1 a 5.5 | Entrega de monografía |
| 7ma. 20 /25 de Abr. | Avance de materia | Tema 6: de | 1era. Evaluación parcial |
| 8va. 27 Abr./2 May. | Avance de materia | Trabajo del proyecto Tema 7: de | 1era. Evaluación parcial Work paper 3 Dif No.2 |
| 9na. 4 / 9 de May. | Avance de materia | Tema 8: de | |
| 10ma 11 / 16 de May. | Avance de materia | Tema 9: de | Work paper 4 |
| 11ra. 18 / 23 de May | Avance de materia | Tema 10: 10.1 Trabajo del proyecto | |
| 12da. 25 / 30 de May. | Avance de materia | Tema 11: de | 2da Evaluación parcial Dif No. 3 |
| 13ra. 1 / 6 de Jun. | Avance de materia | Tema 12: de | 2da Evaluación parcial Participación en el proyecto Colegio Fiscal: BRIGADAS |
| 14ta. 8 / 13 de Jun | Avance de materia | Trabajo del proyecto Tema 13: de | Dif No. 4 |
| 15ta. 14 /20 de Jun. | Avance de materia | Tema14: de | |
| 16ta. 22 / 27 de Jun | Avance de materia | Tema 15: de | |
| 17ma. 29 Jun / 4 Jul. | Avance de materia | Labor de gabinete | Última incursión del Proyecto En horario de clases |
| 18va. 6 / 11 de Jul | Avance de materia | Labor de gabinete | Evaluaciones Finales Presentación de trabajos |
| 19na. 13 / 18 de Jul. | Evaluación final | Desarrollo de paneles de discusión | |
| 20va 20 / 25 de Jul | Evaluación final | Presentación de Notas | |
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| WORK PAPER # 1 |
UNIDAD I EFECTOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS EN LA SOCIEDAD |
| TEMA . CONSECUENCIAS SOCIALES |
| FECHA DE ENTREGA: 18 de febrero |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: primer parcial |
UNIDAD I EFECTOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS EN LA SOCIEDAD
Consecuencias sociales
Referirse a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, expresar fascinación por sus alcances y potencialidades, y hacer uso de ellas en múltiples momentos y espacios de nuestra actividad cotidiana se ha convertido, prácticamente sin que nos percatemos, en una constante. Sobre todo durante los últimos años, pareciera que su influencia se deja sentir a cada paso en forma casi mágica.
Los estudios son especialmente relevantes en un período de transición, cuando se producen profundos cambios económicos y tecnológicos en el ámbito mundial, con consecuencias sociales, políticas y laborales de largo alcance. Las nuevas tecnologías están alterando y pueden alterar aún más las relaciones entre gobiernos y ciudadanos como entre empleadores y emplead La tercera revolución tecnológica significa un cambio de paradigma.
La información es el rasgo esencial y materia prima básica. Su importancia reside en su capacidad para colocar en red conocimientos e innovaciones tecnológicas, facilitar su interconexión y reforzamiento mutuo, y transformarlos en procesos de información que multiplican el impacto específico de cada tecnología.
Las sociedades en la actualidad se caracterizan por poseer flujos diversos y abundantes de información y comunicación. Un escenario poblado de imágenes, íconos, figuras que provienen de diversas latitudes y que obligan a una resemantización de diálogos, de percepciones, del sí mismo, de conocimientos, y que señalan que ya no alcanzan los conocimientos que poseíamos de antaño acerca de la comunidad y del entorno inmediato. En un siglo hemos pasado del aparato radiofónico que nos permitió escuchar voces de entornos alejados, a la cinematografía en blanco y negro, al color, a los efectos especiales y a los personajes creados por computadoras; de las quasi primeras imágenes de
Los términos "comunicación", "información" "conocimientos" son hoy en día obligatorios dentro de los ámbitos científicos, como en el mundo empresario y hasta en la vida cotidiana. Los seres humanos han sido siempre artífices de las comunicaciones, o agentes activos a través del lenguaje, desde la tradición oral a la Internet se ha tratado de explicar, de comprender como varones y mujeres se comunican, trasmiten conocimientos, cómo cambia su entorno, y cómo se cambian a sí mismos. Mediante el lenguaje registran sus pensamientos, recuerdan el pasado, asimilan, forman y nominan situaciones de las sociedades y proclaman deberes y derechos. A lo largo del siglo XIX confluyen dos fenómenos que colocan a lo que hoy denominamos "sociedad de la información" en amplitud: la extensión de la "escuela pública" y la propagación de la prensa escrita en su doble función de trasmitir información y formar opinión pública a la vez que se extendió el campo ideológico y político mediante la democracia. Estas situaciones están cambiadas por lo que se considera la entrada en escena del "hombre electrónico" o la comunicación electrónica basada en la digitalización.
Hoy el caudal de la información se materializa mediante la Internet, o de la Red de Redes. La Sociedad de
En la base del desarrollo global se encuentra la "convergencia" de la microelectrónica, las computadoras y las telecomunicaciones. Esta convergencia se refiere a la sustitución de los canales que venían operando de manera diferenciada: la telefonía, el fax, la televisión, los reproductores musicales por la transmisión de la información digital vía interfaces (switches), un sistema de traducción para que puedan comunicarse computadoras configuradas de manera diferente. El exponente paradigmático de estas tecnologías es
Las características de esta sociedad de la información se presentan como: 1) un fenómeno exuberante por la gran cantidad de datos ; 2) con la omnipresencia, porque existe un nuevo escenario que obliga a cambiar constantemente contenidos tanto en lo ideológico, en lo político, en lo cultural como en las vidas privadas; 3) por la irradiación ya que las barreras geográficas se han difumado y las distancias físicas se tornan relativas en comparación con un pasado reciente; 4) por la multilateralidad/centralidad porque hay mensajes de procedencias diversas pero prevalecen los contenidos diseñados en la metrópolis culturales; 5) por la interactividad / unilateralidad, ya que todos podemos ser autores de nuestros propios mensajes y responder a los contenidos que otros nos ofrecen; 6) por la desigualdad, ya que la concentración de
La gran cantidad de transformaciones recientes, -en la última década- permitió por medio de varios procesos simultáneos e independientes una reducción de los costos para la transmisión y del equipo computacional, o la sustitución de tecnologías analógicas por las digitales que dieron lugar al desarrollo e innovación de la industria de las comunicaciones , de la información, de la radio , de la teledifusión en un todo integrado: información, comunicación y entretenimiento por el que se combina el procesamiento de imágenes, sonido , textos y datos en transmisiones simultáneas a cualquier punto del planeta. Al alcance global de este proceso que incide sobre la organización económica e industrial, sobre la vida cultural, del consumo y de diferentes servicios , entre ellos la salud y la educación se lo denomina extensión de la sociedad del conocimiento . El conocimiento es un valor o un factor clave en las relaciones socioeconómicas que se establecen entre sociedades, organizaciones y países.
Con respecto a los aspectos económicos de estas transformaciones se introdujo el concepto de nueva economía para señalar que las empresas conjuntamente con el nuevo sistema electrónico funcionarán a corto plazo con
En la actualidad se puede definir como evaluación social de la tecnología al conjunto de los procedimientos diseñados para favorecer la participación de la sociedad en los procesos relacionados con el desarrollo científico y tecnológico, los medios puestos para aprehender y comprender su alcance y sus usos potenciales, y para evaluar sus consecuencias económicas políticas y sociales a corto y largo plazo (Valenduc y Vendramin, 1999.
La evolución del concepto de evaluación social de la tecnología o evaluación tecnológica puede describirse a través de sus funciones principales:
· Proveer recursos y ayuda en la toma de decisiones sobre políticas de I+D.
· Analizar los procesos de creación de tecnología y las condiciones concretas de su aplicación, en particular las innovaciones generadas y su impacto sobre la organización del trabajo y de la sociedad.
· Desarrollar una aproximación social integradora, incorporando todas las dimensiones del hecho tecnológico y tomando en cuenta los intereses de todos los actores, económicos y sociales.
· Promover la investigación prospectiva adaptada a las necesidades y expectativas de la sociedad a diferentes niveles: ramas industriales, regiones, países, etc.
· Poner en evidencia las alternativas a las opciones tecnológicas y a las orientaciones de las políticas de investigación, desarrollo e innovación (I+D+I).
· Proponer métodos para resolver las controversias relacionadas con la ciencia y la tecnología. Controversias que ya no son consideradas barreras sino formas de manifestación de la dinámica social frente a las opciones tecnológicas.
· Informar y formar a los actores sociales para elevar el nivel del debate público sobre ciencia y tecnología
La tecnología se propone mejorar u optimizar nuestro control del mundo real, para que responda de manera rápida y predecible a la voluntad o el capricho de la sociedad, aunque no siempre sea en su beneficio. La tecnología es también la provincia de la industria y de la empresa comercial; para nada sirve si sus productos no responden a las necesidades de los consumidores.
Tradicionalmente la tecnología ha progresado por el método empírico del tanteo. La tecnología ha estado a la vanguardia en muchos campos que posteriormente adquirieron una sólida base científica. Se dice que los efectos la tecnología constituyen un "impacto". La tecnología derrama sobre la sociedad sus efectos ramificadotes sobre las practicas sociales de la humanidad, así como sobre las nuevas cualidades del conocimiento humano.
Los beneficios que trae consigo la tecnología moderna son muy numerosos y ampliamente conocidos. Una mayor productividad proporciona a la sociedad unos excedentes que permiten disponer de más tiempo libre, dispensar la educación y, de hecho, proseguir la propia labor científica. Todos nosotros necesitamos alimentos, vivienda, ropa, etc. Cuando quedan satisfechas esas necesidades básicas y la tecnología empieza a proporcionar beneficios cada vez más triviales, es cuando surgen esencialmente los problemas
.
Si consideramos la situación actual de los países desarrollados, vemos que la gente o parece más feliz que en el pasado, y a menudo tampoco tiene mejor salud. Los desechos ambientales que produce la tecnología han creado nuevas formas de enfermedades y fomentado otras. El propio trabajo es hoy más monótono y decepcionante. El ser humano necesita realizar algo que estimule su cerebro, su capacidad manual y también necesita variedad.
La industria de base tecnológica ha dislocado la familia. Por ejemplo, el hecho de tener que dedicar mucho tiempo al transporte separa a menudo a un padre de sus hijos. La sociedad tecnológica tiende también a separar a la madre del niño pequeño. La facilidad de las comunicaciones incita a los hijos a irse muy lejos, y la familia ampliada a dispersarse más.
Además de todo esto, a consecuencia de todo esto, se debilita la transmisión cultural de las técnicas (por ejemplo, la cocina, la educación de los niños, etc.) y los pedagogos tienen que intentar colmar esta laguna.
Normalmente, las sociedades están integradas por grupos coherentes en las cuales se reconoce la identidad personal y se ejercen presiones para coartarlos actos antisociales.
Si están demasiado aislados, estos grupos se vuelven opresivos. En un primer momento, los efectos de la facilidad de las comunicaciones parecen beneficiosos, porque liberan a la gente de las presiones locales, pero al persistir esta tendencia, se quedan a menudo aislados
Es indudable que la tecnología ha servido para que las guerras sean mucho más calamitosas todavía, ya que afectan a todo el mundo, y no solamente a los civiles sino también a los neutrales y a los pueblos primitivos. La violencia y la delincuencia también se deben simplemente a la tecnología; por lo que podríamos considerar la tecnología como uno de los problemas más grandes de la sociedad actual, ya que la delincuencia es uno de los problemas más abrumadores y que mas afecta a la
sociedad actual.
Johannes Von Neumann, preguntó en un articulo de la revista Fortune: "¿Podremos sobrevivir a la tecnología?"
Repercusiones de la tecnología en la sociedad
En toda la historia de la humanidad, el hombre a procurado garantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que le rodea y un dominio más eficaz del mismo, es decir, mediante un desarrollo constante de la ciencia.
Hoy en día, estamos convencidos de que una de las características del momento actual es la conexión indisoluble, la muy estrecha interacción y el acondicionamiento mutuo de la sociedad con la ciencia.La ciencia es uno de los factores esenciales del desarrollo social y está adquiriendo un carácter cada vez más masivo.Al estudiar los efectos de la ciencia en la sociedad, no se trata solamente de los efectos en la sociedad actual, sino también de los efectos sobre la sociedad futura. En las sociedades tradicionales estaban bien definidas las funciones del individuo, había una armonía entre la naturaleza, la sociedad y el hombre.Ahora bien, la ciencia trajo consigo la desaparición de este marco tradicional, la ruptura del equilibrio entre el hombre y la sociedad y una profunda modificación del ambiente. Aunque no debemos culpar directamente a la ciencia.
Los progresos de la ciencia han sido muy rápidos en los países desarrollados; en cambio, en los países subdesarrollados su adquisición es tan lenta que cada día la diferencia entre dos tipos de países se hace más grande. Dicho retraso contribuye a mantener e incluso a agravar la situación de dependencia de los países subdesarrollados con respecto a los desarrollados.
Nuevos retos comunicativos ante las nuevas tecnologías de la comunicación
La comunicación es consustancial a la empresa e imprescindible para su buen funcionamiento. Se hace preciso aprender el metabolismo informacional, es decir, cómo la empresa se nutre de la información, y cómo se vale de las nuevas tecnologías de la comunicación para establecer su plan de comunicación interna. La incorporación de las nuevas tecnologías informáticas y telemáticas precisa modificaciones estructurales, organizativas y comportamentales, que exigen políticas realistas de inversión, de formación y de competitividad a corto, medio y largo plazo. Las tecnologías de la información no sólo han cambiado la naturaleza de los mercados y la competencia, sino el comportamiento dentro de las empresas, derribando las barreras geográficas y temporales, aplanando las estructuras organizativas.
El diseño empresarial va cambiando y se permite apreciar que se puede llegar a modificaciones decisivas en la estructuración
del trabajo. Las posibilidades de la moderna informática y la comunicación obliga a una nueva distribución en la estructura de la empresa.
Esta mejora en la gestión de conocimiento ha creado una nueva cultura corporativa. La cultura es quizás el obstáculo más difícil de salvar para los gestores del conocimiento. Expertos demuestran que la gestión del conocimiento funciona bien en las empresas donde los empleados son curiosos y confiados. Si bien, he dicho antes que el apoyo de la alta dirección es fundamental en la implantación de las nuevas tecnologías, en la formación del personal, en inculcar una nueva cultura de participación, no hay que olvidar la actitud de los empleados, ya que, en las compañías donde los trabajadores temer ser despedidos, la gente se niega a compartir la información. Por tanto, la tarea es doble.
Francisco Veracoechea
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER:
1. ¿ Qué relación encuentras entre la comunicación, la información y el conocimiento?
2. ¿A qué se denomina la “Sociedad de la información”?
3. Elabora una lista de ventajas y desventajas de los efectos de las nuevas tecnologías en la sociedad
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| DIF´s # 1 |
UNIDAD I EFECTOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS EN LA SOCIEDAD |
| TEMA . CONSECUENCIAS SOCIALES |
| FECHA DE ENTREGA: 22 de febrero |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: PRIMER PARCIAL |
TAREA DEL DIF´s
Elabora un álbum de recortes de noticias y reportajes sobre los efectos positivos y negativos de las nuevas tecnologías en la sociedad, particularmente en nuestro país.
Debes presentar y justificar la elección de la información que hagas.
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| WORK PAPER # 2 |
UNIDAD II |
TITULO. |
| FECHA DE ENTREGA: Abril |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: PRIMER PARCIAL |
La Globalización y sus efectos
En las últimas décadas del siglo XX asistimos a un conjunto de transformaciones económicas-sociales y culturales cuya vertiginosidad y complejidad no admite precedente y nuestro país no se encuentra ajeno a ello. Caen rápidamente todo tipo de muros y barreras entre las naciones al mismo tiempo que se amplía la brecha en el nivel de desarrollo humano al que acceden los distintos pueblos.
El mundo se ve invadido por formas de producción y consumo, una preocupación por el deterioro incontenible de los recursos naturales, el avance de la pobreza; sin embargo, se hace referencia a un nuevo fenómeno que ha llegado a convertirse en un paradigma para los países en desarrollo.
La globalización engloba un proceso de creciente internacionalización del capital financiero, industrial y comercial, nuevas relaciones políticas internacionales y el surgimiento de nuevos procesos productivos, distributivos y de consumo deslocalizados geográficamente, una expansión y uso intensivo de la tecnología sin precedentes.
Es por ello que intentaremos en el transcurso del trabajo plasmar una conclusión integral de un tema en particular para lo cual tendremos que apoyarnos en investigaciones, análisis y conjeturas propias, tratando de mantener una visión de la realidad como un todo. En otras palabras buscamos sortear el aislamiento de diferentes disciplinas que tratan este mismo tema para lograr una influencia mutua arribando así a una respuesta conjunta. Llegando de este forma a una verdadera comunicación entre nuestras diferentes especialidades.
Tomando como tema principal a la identidad, trataremos en el desarrollar en la monografía la siguiente hipótesis grupal.
La identidad cultural de los diversos pueblos en la actualidad se va homogeneizando o generalizando según ciertas pautas comunes en marcha hacia una cultura estandarizada. Este proceso es propiciado por los poderes generadores de nuevas necesidades de consumo, que manejan a su vez los medios de comunicación social y la producción ofrecida.
Teniendo en cuenta la nueva escena sociocultural que se presenta ante nuestros ojos en este fin de siglo, dentro de la cual desfilan ciertos procesos reveladores del cambio, como ser una creciente "... pérdida de peso de las instituciones públicas locales y nacionales en beneficio de los conglomerados empresariales de alcance transnacional...", "... la reformulación de los patrones de asentamiento y convivencia urbanos...", "... la reelaboración de lo propio, debido al predominio de los bienes y mensajes procedentes de una economía y una cultura globalizadas sobre los generados en la ciudad y la nación a las cuales se pertenece", "la consiguiente redefinición del sentido de pertenencia e identidad..." de los pueblos y "el pasaje del ciudadano como representante de una opinión pública al ciudadano como consumidor interesado en disfrutar de una cierta calidad de vida", cabe cuestionarnos acerca del impacto negativo que éstos provocan sobre diversas realidades culturales de los pueblos, en particular sobre sus respectivas identidades, aceptando como un hecho ineludible la marcha hacia la aldea global, como paradigma de constitución del mundo con miras a la homogeneización del planeta en lo político, lo económico y lo social.
Para dar una visión más detallada de lo expuesto anteriormente, y lograr el alcance correcto a los términos utilizados en la hipótesis, nos basaremos en ciertas definiciones para poder explicar básicamente lo que entendemos por ellos.
La identidad de un pueblo está dada por "lo que un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo."
La homogeneización es un proceso según el cual dos o más elementos se van configurando según pautas comunes, hasta adquirir la misma naturaleza o género.
Adhiriéndonos a la definición expuesta por el Magisterio de la Iglesia mediante el Documento de Puebla, "con la palabra cultura se indica el modo particular como, en un pueblo, los hombres cultivan su relación con la naturaleza, entre sí mismos y con Dios. Es el estilo de vida común que caracteriza a los diversos pueblos, por ello se habla de pluralidad de culturas. Es decir, es el conjunto de valores que lo animan y de desvalores que lo debilitan y que al ser participados en común por sus miembros, los reúne en base a una misma conciencia colectiva."
En sentido general, el concepto de estándar deriva del que tiene en el lenguaje corriente particularmente en la producción de bienes: un elemento, una pieza que es lo suficientemente extendida, generalizable, común como para constituirse en típica y universal.
Los grupos de poder, a nuestro entender, son una unidad social constituida por un número de individuos que poseen un estatus y unas relaciones mutuas estables, y que tienen un conjunto de valores o normas que regulan su conducta. Estos tienen las relaciones, bienes o elementos (políticas, económicas, sociales, etc.) suficientes para llevar a cabo sus logros e influir sobre el resto de los grupos y la sociedad por todos los medios posibles valiéndose de un hábil manejo de sus recursos. Ellos crean nuevas necesidades de consumo, que "son un impulso irresistible que obliga a obrar a las causas infaliblemente en determinado sentido".
Partiendo de esta base intentaremos desarrollar el tema de la identidad, enfocada desde el punto de vista que le hemos dado en la hipótesis grupal, teniendo como objetivo poder dar un panorama concreto sobre ello.
Este trabajo será abordado desde distintos enfoques, tales como el cultural, sociológico, económico-político, intentando así, cumplir con la interdisciplinariedad planteada anteriormente.
Basándose en todo lo expuesto anteriormente, se plantea la siguiente hipótesis individual:
Los medios de comunicación social y el proceso de globalización influyen en el consumo de los individuos y por medio de éste, en la identidad colectiva de un pueblo, ya sea creándoles nuevas necesidades, ya sea haciéndolos dependientes a los objetos de consumo y generándoles, de esta manera, el hábito del consumo. Dentro de este contexto, sin embargo, no se borran ni disminuye la posibilidad de los individuos de optar entre las alternativas que ofrece el gran mercado, por aquella que mejor le satisfaga sus necesidades.
A través de este trabajo se intentará, en primer lugar dar una caracterización del tipo de cultural que se está forjando a fines del milenio y como ésta nos afecta no solo como individuos de una sociedad, sino también como consumidores.
Con el paso del tiempo los hábitos de consumo se van modificando, así como también, la forma de poner el producto en contacto con la gente es distinta a la que existía hace un par de años atrás. Los adelantos tecnológicos en materia de producción y distribución de bienes y servicios, hacen posible que hoy en día se pueda conseguir un mismo producto en la Argentina que en Japón.
Estos cambios no solo incidieron en la economía de un país, sino también en las costumbres y tradiciones del mismo; por ello abordaremos en el primer capítulo los problemas de la identidad, lo que sucede cuando se la pierde o se encuentra sometida; y relacionado con esto se verá en que consiste la globalización, que efecto tiene en nuestras vidas, los beneficios que ésta trae, así como también los perjuicios que ocasiona, especialmente en los países subdesarrollados que no cuentan con los recursos necesarios y adecuados para enfrentar estos cambios que se vienen dando a nivel mundial.
En un segundo capítulo se determinará cual es la incidencia de los medios de comunicación en la sociedad, como llegan a influir en la identidad de un pueblo y también en los hábitos de consumo. La gente quiere estar "al día", quiere poseer "lo último", con el paradójico resultado, por lo demás, de que cuando ha adquirido lo "último", lo "nuevo" ya ha salido al mercado.Vivimos inmersos en programas breves, en el perpetuo cambio de las normas y en el estímulo de vivir al instante: el presente se ha erigido en el eje principal de la temporalidad social.
Y por último se tocará el tema específico del consumo. Como actúan los individuos frente a una opción de compra, es decir que actitud adoptan cuando tienen que elegir el modo de satisfacer sus necesidades; y relacionado a este tema como influye el consumo en la identidad del individuo. Además podemos decir que los cambios en el consumo modifican la identidad de la sociedad; nuevas costumbres, nuevos hábitos desplazan a los antiguos produciendo una constante renovación y continuo cambio de los gustos.
La realidad sociocultural a fines del milenio: La identidad y la posmodernidad.
a) Qué entendemos por identidad cultural
Dar una repuesta correcta a esta interrogante, significa emprender un arduo proceso; el tema de la identidad es rico y complejo.
"Los individuos están inmersos en una realidad social, su desarrollo personal no puede disociarse del intercambio con ella, su personalidad se va forjando en su participación, en las creencias, actitudes, comportamientos de los grupos a los que pertenece. Esa realidad colectiva consiste en un modo de sentir, comprender y actuar en el mundo y en formas de vida compartidas, que se expresan en instituciones, comportamientos regulados; en suma en lo que entendemos por una cultura. El problema de identidad de los pueblos remite a su cultura".
Para los antropólogos, la cultura es, en primer lugar, un todo integrado, una totalidad en la que se encuentran orgánicamente articuladas diferentes dimensiones de la vida social que hacen posible la identificación, la comunicación y la interacción entre los individuos.
Santillan Güemes, en su obra "Culturas, creación del pueblo", define a la cultura como el cultivo de una forma integral de vida, es decir, aparece como el medio creado por la humanidad para entablar su diálogo con el universo.
Este nuevo fenómeno de carácter internacional: la globalización planetaria, tiene efectos opuestos, como los de homogeneización y fragmentación cultural; estos efectos han derrumbado las identidades tradicionales. A través de los mecanismos de: desterritorialización y la deshistorialización.
"Debemos comprender que el proceso de globalización, al impulsar el movimiento de desterritorialización hacia fuera de las fronteras nacionales, acelera las condiciones de movilidad y "desencaje". El proceso de mundialización de la cultura engendra, por lo tanto nuevos referentes identitarios".
La globalización impacta en los procesos de identificación de la gente porque pone delante de ella a otros individuos que actúan como modelos para asemejarse o diferenciarse. Es decir que, "…las nuevas sensibilidades y estilo de vida, la crisis de los sentidos, valores y creencias instituidos, el creciente privativo, neonarcisismo y hedonismo, en fin, las transformaciones culturales de la sociedad contemporánea, plantean la acción política cuestiones cruciales que afectan tanto su dimensión ética como institucional, entre ellas, la necesidad de reconstruir la identidades colectivas."
La identidad no está dada de antemano: se construyen, se aprenden, evolucionan. No es algo que nace de una vez y para siempre.
A primera vista, un grupo se manifiesta por el simple hecho de que sus miembros poseen en común unos símbolos, un territorio, una historia, etc. Sin embargo, de cerca, la noción de identidad se vuelve más problemática; de hecho, la identidad connota una esencia, lo cual implica invariabilidad, homogeneidad, permanencia. Ahora, todos saben que las identidades cambian, nacen y desaparecen. Por ello, cuando se produce alguna modificación en la identidad de un pueblo, éste entra en crisis hasta que se vuelven a acomodar las nuevas estructuras, es decir, hasta que los individuos acepten y adopten como propios los nuevos cambios.
"Por identidad de un pueblo podemos entender lo que un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo".
Las identidades son diferentes y desiguales, porque sus artífices, las instancias que las construyen, disfrutan de distintas posiciones de poder y legitimidad. Concretamente, las identidades se expresan en un campo de luchas y conflictos en el que prevalecen las líneas de fuerza diseñadas por la lógica de la máquina de la sociedad.
El problema de la identidad ha sido quizás el problema esencial de nuestra cultura. La identidad es considerada como la faceta más importante de ciertas luchas tanto pacíficas como violentas. Ha estado presente ante el fenómeno de la modernidad y lo está ante la posmodernidad.
La modernidad se caracteriza principalmente por la crítica, la racionalidad y la utopía; se conforma un "proyecto humano" a partir de una manera de ver la realidad y de actuar dentro de ella. Al sentido utilitario de los objetos en la modernidad se le agrega ahora el sentido transitorio de los mismos en la posmodernidad. Nunca como ahora se han descartado las cosas con tanta rapidez a causa de lo precario de su duración. Mientras más rápidamente se descartan unos objetos y más rápida su sustitución por las nuevas cosas, mayor es la dependencia de los mismos. Las cosas se convierten en "mercancías". Se descree de valores, virtudes e instituciones como la familia, el trabajo; y se valoriza la seducción, la simpatía, la espontaneidad. Junto con su gran atractivo, su velocidad, su animación y el incesante movimiento de gente, se vive la desintegración y la soledad. Como dice María Cristina Reigadas en su libro " Entre la norma y la forma Cultura política hoy", el trastocamiento y multiplicación de mundos diferentes, precarios, contingentes, fragmentados, nos coloca ante la dificultad de incluir y elaborar la presencia y posicionamiento del otro bajo los modos habituales y propios de la modernidad. Y, por lo tanto, de elaborar y sostener, a partir del encuentro con el otro, nuestra propia identidad.
Cuando los ritmos de cambio se aceleran, es muy difícil establecer posiciones de identidad. Las identidades constituidas se deshacen: la crisis de alteridad es crisis de identidad, afirma María Cristina Reigadas.
El orden económico mundial exige homogeneizar patrones de consumo, y esto no se logra tan sólo mediante agresivas políticas económicas ni mediante propagandas publicitarias centradas en la oferta de los permanentemente renovados productos. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; lo que se difunde es una suerte de "a priori" del consumo incesante y cambiante, que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. De este modo, el deseo de comunidad y de participación se encarna en las comunidades interpretativas de consumidores que les dan identidades compartidas.
"Nos vamos alejando de la época en que las identidades se definían por esencias ahistóricas: ahora se configuran más bien en el consumo, depende de lo que uno posee o es capaz de llegar a apropiarse. Las transformaciones constantes en las tecnologías de producción, en el diseño de los objetos, en la comunicación, vuelven inestable a las identidades fijadas en repertorios de bienes exclusivos de una comunidad étnica o nacional."
Es decir, la globalización de la economía está definiendo una identidad más vinculada con los bienes a los que se accede que con el lugar donde se ha nacido.
b) La búsqueda de identidad colectiva.
Como dice Villoro Luis en su obra "Estado plural y pluralidad de culturas", los pueblos que se encuentran sometidos a una relación de colonización, dependencia o marginación por otros países, se les hace imperante la búsqueda de su identidad.
La búsqueda de la identidad no está ligada necesariamente a situaciones de colonización o dependencia. También otras situaciones de disgregación social pueden dar lugar a un sentimiento de crisis de identidad.
En los nuevos procesos, se percibe una fragilidad en la identidad colectiva y personal, la misma está siendo amenazada por los procesos de internalización, por el despliegue de una cultura homogeneizadora que se impone a través de los medios de comunicación y busca, por lo tanto, un sistema de garantías que la reconforte, que le dé seguridad. No solo el nacionalismo exasperado es una respuesta frente a dichos procesos; el proteccionismo a la economía regional, la defensa de lo propio, la reivindicación de las identidades étnicas, son ejemplos de reacciones frente a la mundialización de los modos de vida y la estandarización cultural del mundo. Se están produciendo fuertes desestructuraciones y reestructuraciones, creándose nuevas segmentaciones sociales y verdaderas subculturas, que fomentan la desintegración de las culturas locales.
La búsqueda de una identidad colectiva aspira a la construcción imaginaria de una figura dibujada por nosotros mismos, que podamos oponer a la mirada del otro.
Reconocer nuestra identidad es reconocer nuestras diferencias: " nosotros los argentinos", pero también es reconocer a otros. Ahora bien, ocurre que no sólo conocemos las otras culturas sino que, además, recurrimos a ellas o a ciertos elementos de ellas.
La vía hacia la identidad reviste distintas formas según sea la situación de que se parte. La preservación de la propia identidad es un elemento indispensable de la resistencia a ser absorbidos por una cultura dominante. Tiene que presentarse bajo la forma de una reafirmación, a veces excesiva, de la propia tradición cultural, de la lengua, de las costumbres.
La construcción de una identidad cultural debe entenderse como un proceso de lucha política entre facciones sociales, siempre provisionales e inciertas, que pasa por la defensa y construcción de espacios expresivos y reflexivos que den cabida a múltiples manifestaciones estéticas y sociales. Las subculturas y contraculturas se han construido disputando esos espacios. Es la dinámica propia de su constitución, así genera sus vínculos internos y adquiere una identidad social.
En la búsqueda de la identidad, como comenta Villoro, se pueden reconocer ciertos rasgos comunes:
Se trata de oponer a la imagen desvalorizante con que nos vemos al asumir el punto de vista de otro, una imagen compensatoria que nos revalorice. La representación revalorizada de sí puede seguir dos vías distintas: acudir a una tradición recuperada o seguir otra vía más auténtica: aceptar la situación vivida e integrarla en un nuevo proyecto elegido.
Esa representación de sí mismo permite reemplazar la disgregación de imágenes con que puede verse un pueblo, por una figura unitaria.
La representación de una identidad nacional o étnica puede no ser compartida por todos, corresponder a un proyecto de un grupo particular dentro de la sociedad y servir a sus intereses.
Los pilares de la identidad son: conocer la historia propia, reconocer nuestros valores, practicar la autoestima y la dignidad.
La globalización: apertura de fronteras, posibilidades que brinda
Es un proceso que todos reconocen como el más determinante de la década del noventa, pero que suscita opiniones muy encontradas. Si bien no es un proceso nuevo ha sido retomado con mayor énfasis en los países en desarrollo como premisa específica para lograr un crecimiento económico y erradicar la pobreza.
Los orígenes del fenómeno se remontan a las dos décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, en el cual los países industrializados de Norteamérica, Europa y Asia alcanzan tasas de crecimiento del PBI tres veces superiores que en los 130 años precedentes, lo que a su vez provoca una expansión a nivel mundial de las transacciones comerciales de estos países.
Con el fin de regular las crecientes relaciones comerciales, los países en cuestión generaron una estrategia económica y política de liberar todas las barreras al libre comercio, implantadas por la Estrategia de Sustitución de Importaciones. Producto de ello son las negociaciones del GATT, la creación del FMI y el BM, las áreas de libre comercio subregionales, etc.
Este proceso se vio acelerado por las diferentes crisis en que se vio inmerso el entorno internacional en los años 1971 ( crisis del dólar), 1973 y 1979 ( crisis del petróleo) y en 1982 (crisis de la deuda); otro elemento que ayudo al avance vertiginoso del mismo fue el surgimiento de una teoría económica a tono con los requerimientos del fenómeno: el Neoliberalismo
La globalización es un proceso multidimensional, aunque hay razones para pensar que es ante todo un proceso económico hecho posible por cambios provenientes de la ciencia y la tecnología.
"El lazo indisoluble que se genera en el siglo XX entre la ciencia y la tecnología posibilita acelerar, ampliar y consolidar el proceso de globalización, especialmente, en sus aspectos económicos y culturales."
La digitalización de las comunicaciones humanas ha revolucionado la producción, el almacenamiento y el acceso a la información. Si la revolución industrial multiplicó la fuerza del hombre, la evolución informática multiplica la capacidad del cerebro humano. Hoy la información se ha democratizado, y está al alcance de quien posea una computadora y un módem para acceder a Internet.
En efecto, se puede saber lo que ocurre en lejanos rincones del universo. Podemos trasladarnos en pocas horas a los más remotos y distintos lugares y culturas, y convivir con distintos estilos de vidas. Podemos ver la tierra desde afuera y desde lejos gracias al avión y a las fotos que envían los satélites.
Las nuevas tecnologías están creando un mundo donde los valores y las economías repercuten de en un lado a otro; la cultura y los valores humanos están siendo modelados por un medio electrónico. Nunca antes las sociedades habían quedado completamente supeditadas al mercado comercial para determinar sus valores y sus modelos.
Del mismo modo que la globalización económica tiende a instituir mercados sin fronteras, la revolución informática hace posible la destrucción de barreras idiomáticas y el aislamiento recíproco, ya no existe las fronteras nacionales para la información.
¿Debe verse a la globalización como un proceso autónomo que impacta en culturas que pasivamente reciben sus consecuencias? Aunque no se lo reconozca, a veces se piensa que la globalización es el nuevo nombre del imperialismo.
Paralelamente a la globalización se han revigorizado los nacionalismos (etnonacionalismo), se han acentuado los esfuerzos de revitalización de identidades de grupos étnicos o de su constitución por parte de otros sectores culturales en el mundo, han regresado sentimientos religiosos, además de fundamentalismos de diversa índole.
Estos procesos de resistencia se dan generalmente en los países que dependen más de lo económico, lo político y lo cultural; estos mismos han activado su potencialidad étnica, es decir, han reafirmado su propia identidad, cargando simbólicamente aspectos diferenciados de su cultura que han sido convertidos en referentes de identidad.
En la Argentina, por ejemplo, volvió a tener auge la música folclórica, el tango; estos son típicos ejemplos de cómo se trata de reafirmar un símbolo cultural, para contrarrestar la continua invasión de la música extranjera.
La globalización otorga al hombre más posibilidades de conocer la verdad y de acceder a la belleza ¿Por qué, entonces, despierta tantas prevenciones?¿ Por qué resurgen con fuerza todos estos procesos de resistencia?
El hombre colocado en el centro de este proceso, siente que ha perdido la protección de las diferentes instancias que antes lo contenían. La vieja segmentación entre países tiende a ser superada por una nueva segmentación en el interior de éstos, por una parte los grupos culturales que poseen los conocimientos necesarios para generar riqueza y comunicarse con el resto del mundo, y por el otro, los nuevos pobres, excluidos de los banquetes de las nuevas oportunidades por carecer de las habilidades necesarias para entrar en el mercado de trabajo y comunicación.
"Los llamados procesos globalizadores redundan en la redistribución de privilegios y despojos, riqueza y pobreza, recursos y desposesión, poder e impotencia, libertad y restricción. Las divisiones territoriales y segregaciones de identidad que imponen y promueve la globalización de los mercados e información, no reflejan la diversidad de socios en pie de igualdad.
Apenas el 22% de la riqueza global pertenece a los llamados países en vías de desarrollo, que abarcan al 80% de la población mundial ".
Los beneficios de la globalización están siendo desigualmente repartidos entre las diversas regiones, entre los diferentes países y en el interior de los mismos, lo cual conlleva severos procesos de fragmentación y polarización.
La globalización les da a los países extremadamente ricos nuevas oportunidades para ganar dinero de manera más rápida. Estos han utilizado la tecnología de punta para desplazar grandes sumas de dinero alrededor del globo con extrema rapidez y especular con eficiencia creciente.
La globalización es una paradoja: beneficia mucho a muy pocos a la vez que excluye o margina a dos tercio de la población mundial.
Como dice García Canclini, en su libro "Consumidores y Ciudadanos", la internacionalización fue una apertura de las fronteras geográficas de cada sociedad para incorporar bienes materiales y simbólicos de las demás. La globalización supone una interacción funcional de actividades económicas y culturales dispersas, bienes y servicios generados por un sistema con muchos centros, en el que importa más la velocidad para recorrer el mundo que las posiciones geográficas desde las cuales se actúa.
La globalización es, siempre, "glocalización" (N. García Canclini), que implica transformaciones espaciotemporales que afectan los modos y estilos de vida concretos de las personas, producto de los cambios de escala y de la aceleración de los cambios, en especial aquellos debido a las innovaciones tecnológicas y a los crecientes niveles de complejidad de la vida urbana. Así sé reconfiguran los sistemas de percepción y representación del tiempo y el espacio, que constituyen el entramado básico de los mundos de la vida, de la historia concreta de los individuos y grupos sociales, de sus mitos y sus ritos.
Estas transformaciones se apoyan en una aceleración sin precedentes en los procesos tecnológicos, tanto en lo que atañe al ritmo mismo de las innovaciones como en lo que se refiere al lapso que transcurre entre la innovación y su incorporación en la producción. Tal proceso se inició en los años 70 y ha llegado a ser tildado como la "tercera revolución tecnológica e industrial". Se ha asentado en la electrónica, la informática, la robótica, los nuevos materiales, la genética y la biotecnología.
Estas son sólo unas de las facetas del mundo globalizado. Están además presentes los siguientes efectos económicos:
1. La estandarización de productos y servicios: significa que éstos tienen poca o nula variación entre los distintos países o regiones donde se distribuyen.
2. Reducción de barreras arancelarias: ha introducido el llamado consumo de productos masivos, permitiendo que muchos países tengan acceso a éstos.
3. Economía de escala: implica hacer los productos más competitivos con una estrategia de bajos costos.
4. La creación de grandes corporaciones e integración de las empresas: permite un mayor control del mercado.
5. La creciente integración de las economías nacionales a los mercados globales, pues de éstos últimos depende el crecimiento y la estabilidad de aquellas.
6. Configuración de grandes zonas integradas de comercio.
¿Dependencia o Dominación?
Lo que para algunos constituye un proceso de integración, ya sea por asimilación, endoculturación, o por sincretismo y yuxtaposición, para otros puede significar la desestructuración y desintegración de sus identidades, fragmentación y exclusión, mutación de la identidad, transfiguración de la matriz originaria. El proceso de mundialización, tal como se esta dando en la realidad no genera una sola dinámica sino dos dinámicas complementarias y opuestas:
· La globalización
· La reafirmación identitaria (localización).
Existe una creciente trasnacionalización del mercado de capitales, del mercado de nuevas tecnologías y del mercado de los productos. Todo ello, unido a una desconcentración de la producción, tiene como consecuencia que los mercados estén cada vez más mundializados. Pero no todo el mercado esta mundializado, un elemento central del mismo, la fuerza de trabajo, queda afuera de este proceso. Basta considerar las crecientes trabas que la Unión Europea, Estados Unidos, por ejemplo, ponen ante los inmigrantes que van en busca de trabajo.
Los mass medias, las nuevas tecnologías, los programas informáticos, la música rock,
El fenómeno globalizador no se está expresando sólo en la economía y en las tendencias referidas, ciertamente contradictorias, acerca del Estado-Nación, sino también en el plano sociocultural. Si bien McLuhan había hablado ya en los años sesenta de una "Aldea Global", los adelantos en estos últimos años han impulsado todavía más las comunicaciones entre distintos puntos del globo.
En lugar que todos estos efectos apunten en la dirección de una única "cultura mundial" y una única "identidad planetaria", lo que está sucediendo es que, crecientemente, aumenta la conciencia de las identidades culturales diferenciadas, es decir, como dice M. Cristina Reigadas, el descentralismo del sujeto racional moderno, la irrupción del multiculturalismo y de la diferencia impide, por un lado, afirmar identidades cerradas, fuertes, y absolutas, pero, por el otro, no se sabe aún cómo evitar que la diferencia sea travestida en "indiferencia" sociopolítica, legitimante de la injusticia.
Las grandes migraciones actuales y la extensión del turismo en masa no han producido homogeneidad ni globalización cultural, sino que han puesto de manifiesto el pluriculturalismo realmente existente.
"La experiencia del multiculturismo es contundente: la diversidad estalla, se exhibe, reclama. Los otros están entre nosotros. Nosotros somos los otros."
En todos las dimensiones se puede encontrar elementos que están sujetos a una dinámica de globalización y otros que responden a la dinámica de reafirmación de identidades colectivas (localización).
La crisis contemporánea constituye el caldero donde se combinan y recrean creencias, actitudes y estilos que darán lugar a una nueva cultura que, como sostiene Alain Touraine en su obra "¿Podremos vivir todos juntos?", es "de ninguna parte" pero que no por ello será uniforme, abstracta, transhistórica o sobreimpuesta, sino que, podrá ser, por primera vez en la historia de la humanidad, global y planetaria. Construcción común de todas las naciones y pueblos. En cualquier caso, las tendencias futuras de la globalización dependerán de los modos de recombinar lo nuevo y lo viejo, lo propio y lo ajeno, lo económico, lo político, lo estético, lo igual y lo diferente. El mundo globalizado dependerá entonces de los modos concretos y específicos en que los individuos y los grupos interactúen, es decir de los modos en que toleren y promuevan la presencia y acción del otro en la configuración de sus propias identidades. Se habrá terminado la pesadilla de la homogeneidad, el aniquilamiento de la diferencia. Pero también, renacerá el deseo del otro, el deseo de comunidad.
Los medios de comunicación en el centro del debate: ¿Quiénes son los dueños de la comunicación?
Cuando hablamos de globalización, se piensa en un conjunto de relaciones económicas, políticas y sociales que han modificado sustancialmente a la estructura mundial.
Donde más claramente se nota estos cambios son en los medios masivos de comunicación, a partir de los avances tecnológicos y de las modificaciones políticas y económicas operadas en el nivel mundial.
La globalización en lo comunicacional se revela como una tendencia hacia el establecimiento de una cultura global.
Mensajes masivos, uniformes, estandarizados son recibidos en el mismo momento por personas diferentes, en distintos lugares del mundo. Esto provoca que la función originaria de la comunicación social, la de transmitir los mensajes generados por miembros de una comunidad, se pervierta. Hoy los mensajes son generados y manipulados en un lugar ajeno, por personas ajenas y con intereses ajenos a la comunidad que los recibe. Esto se evidencia aún más en los países periféricos, como es el caso de la Argentina.
En relación con este tema se está produciendo un vertiginoso proceso de centralización y monopolización de los medios de comunicación, han pasado de tener un rol estratégico, convirtiéndose en el área al que apuntan las mayores inversiones económicas.
Para resguardar nuestra identidad social y cultural dentro de un mundo globalizado, es necesario comprender y utilizar los avances tecnológicos, de acuerdo a nuestros propios intereses.
Otro tema ligado a este es la creciente influencia de los medios en la sociedad, en la política y en las instituciones.
Los medios están cumpliendo funciones que deberían ejercer las instituciones. Las crisis de las representaciones políticas y sociales, el repliegue del estado han llevado a que la gente encuentre en ellos un canal válido para expresar sus inquietudes y necesidades. Esto se puede comprobar con la aparición de numerosos programas que se encargan de "escuchar" y "ayudar" a las personas, como ser "Causa Común", "Hablemos Claro", "De Amor y Moria", etc.
Muchas veces es a través de los medios que se instalan los temas de la agenda política, pero estos surgen, a veces, desde el poder, otras de la comunidad que recurren a ellos para realizar sus reclamos y otras, incluso, surgen de los propios medios por motivos empresariales.
El circuito mediático está conformado por las empresas, los medios y el público. Las empresas generan mensajes, pero reciben presiones del poder económico y del poder político; el público recibe esos mensajes ya manipulados, pero genera, al mismo tiempo, demandas a través del consumo. Y, por último, los medios a través de los cuales se transmiten estos mensajes tampoco son neutros.
Es notorio que existe un proceso de monopolización, mediante el cual grandes empresas están absorbiendo a los pequeños medios. Los medios masivos de comunicación tienen cada vez mayor poder y tienen una influencia creciente en la vida política nacional.
En la Argentina se advierte que grandes capitales transnacionales asociados a empresarios argentinos han comprado y siguen comprando canales de televisión, ondas de radio, diarios y revistas. La llamada "industria de la cultura", esto es, la explotación comercial de los recursos de la comunicación, se convirtió en una de las más atractivas inversiones de capital y, consecuentemente, grandes corporaciones multinacionales pasaron a ser propietarias de redes de comunicación y de empresas que fabrican equipamiento para las mismas.
En 1997, se produce una verdadera avalancha de fusiones y compras de empresas del más diverso tipo. Entre ellas, se destacan las empresas del área de comunicación: se realizaron unas ciento cuarenta adquisiciones y fusiones, que en la mayoría de los casos corresponde a capitales extranjeros.
De este modo, grandes grupos económicos como el Citicorp, Telefónica Internacional o el Grupo Clarín, han concentrado un gran número de canales abiertos y de cable, radios, diarios y sistemas de telefonía.
Del total de compras y fusiones realizadas en 1997, se puede obtener la siguiente discriminación en la concentración de capital en millones de pesos:
· El grupo CEI-Citicorp adquirió:
· 18,3% de Cointel (con lo que suma un 50% del total)
· 35% de TyC
· 64% de Cablevisión/TCI
· 100% de Mandeville
· 55% de VCC
· 40% del grupo Federal de Comunicaciones, comprende: Telefé, Productora Federal, Editorial Atlántida y Radio Continental.
· El grupo Clarín compró:
· 22,5% de Multicanal
· 100% de UIA
· 45% de Fintelco/VCC
· Supercanal Holding se fusionaron con Grupo Uno y compraron:
· 100% de UIH
· 100% de Tescorp
· entre el 20% y el 100% del Diario
· El grupo Prime Television -de Australia-: compró
· 100% de Canal 9
Además, el Poder Ejecutivo, ha firmado dos decretos por los cuales autoriza la licitación de la frecuencia del canal estatal ATC.
Con la movida que hizo el CEI se convirtió en el competidor del Grupo Clarín, su circunstancial socio antes de que Citircorp vendiera el 22,5% que poseía en Multicanal a Telefónica Internacional, partner del CEI en Cointel y de Clarín en Multicanal. Telefónica Internacional tiene el 47% de Multicanal.
La mayoría accionaria de este MSO (Multi Systems Operator) está en manos del Grupo Clarín (52,2%). Actualmente Multicanal es el MSO más poderoso del país
Los monopolios tienden a sustituir el diálogo social, uniformizan, diluyen y lesionan la identidad al no respetar las diversidades. Sin duda el principal problema que plantea la globalización se relaciona directamente con los monopolios y los oligopolios informáticos.
Por un lado la concentración mediática provoca una merma en las programaciones locales, en detrimento de la difusión de la cultura y las tradiciones de cada comunidad. Por el otro, el avance de la centralización ha puesto en riesgo numerosas fuentes de trabajo de técnicos, empleados y profesionales de los medios de esos poblaciones.
Los medios masivos de comunicación son parte constitutiva de la vida política y su influencia crece junto a la vida democrática; es por ello que se necesita una legislación con normas claras para no dejar a los medios a los avatares de las reglas del mercado. El resultado del proceso de centralización y concentración monopólica ha dejado reducido a dos corporaciones como únicos propietarios de la mayoría de las empresas que operan los medios masivos de comunicación. La opinión pública, la vida democrática, dependen de la mediación que realizan estas corporaciones en el procesamiento de la reproducción de la información y los valores culturales de la sociedad.
"La libertad y la igualdad de oportunidades a la difusión debe estar protegida de la voracidad del mercado, que en su lógica dineraria lleva a la crematística como valor supremo y a la exclusión de aquellas opciones que no participen del mismo".
Los medios de comunicación social como agentes socializadores
Todos nos comunicamos; comunicarse es una de esas experiencias sustancialmente humanas que asumimos como parte de nuestra cotidianeidad. Al pensar el fenómeno de la comunicación, frecuentemente nos encontramos con definiciones confrontadas, nociones contradictorias y bastantes significativas.
Comunicarse suele ser vincularse, poner en común, compartir, intercambiar. La comunicación asumida como un trabajo específico o relacionado con alguna otra tarea de tipo cultural suele transformarse en producción de mensajes, manejo de instrumentos o canales, estrategias informativas.
Hoy en día, los medios de comunicación constituyen una herramienta persuasiva que nos permiten mantenernos en continua comunicación con los distintos sucesos sociales, económicos y políticos tanto a escala nacional como internacional. Las sociedades modernas se encuentran permanentemente en comunicación; en ellas, los medios tienen el poder de conectar las partes dispersas en el todo, desempeñando un papel importante en la promoción cultural y la formación. Su acción aumenta en importancia por razón de los progresos técnicos, de la amplitud y la diversidad de las noticias transmitidas.
Un medio de comunicación es una institución que produce y reproduce una realidad pública, y como dice Mauro Wolf en su obra "Los efectos sociales de los medias", los medios no solo transmiten información sobre la realidad sino que también plasman la realidad del contexto social político. Estos especialistas pueden transformar cualquier hecho real en la materia prima de un mensaje-noticia, en un producto, que a su vez pasa a alimentar el circuito de la información.
La noticia tiene un sentido y una función que se ha hecho imprescindible como vínculo social e intersubjetivo que permita reunir la pluralidad cultural de los miembros de una comunidad, y generar una historia común, una identidad y un discurso propio en el que puedan reconocerse.
"Los medios masivos de comunicación son un poderoso medio de socialización, a la par de la familia, la escuela y el trabajo, que modelan los sentimientos, las creencias, entrenan los sentidos, ayudan a formar la imaginación social; en síntesis, fomentan y facilitan ciertas construcciones mentales por donde transcurre luego el pensamiento de las personas en sociedad".
La comunicación representa el espacio donde cada quien pone en juego su posibilidad de construirse con otros. Pero transformada en práctica social, comenzó a constituir una esfera de preocupaciones para analistas de diversos orígenes. Es decir, desde el momento en que con la aparición y desarrollo de las tecnologías de naturaleza electrónica, la sociedad asumió las modalidades de comunicación masiva.
Si algo caracteriza al siglo XX ha sido el desarrollo de la "cultura de masa", a través de los medios de comunicación que han vivido una expansión enorme y paralela al perfeccionamiento del capitalismo, convirtiendo a la noticia, en esencia una pieza breve y sesgada de la actualidad, en el centro de la cultura popular. Periódicos, radio y más tarde la televisión, se han convertido en los creadores de debates, de ideas compartidas, de cohesión social, de mitos y leyendas.
Los medios de comunicación social pueden engendrar cierta pasividad en los usuarios, haciendo de éstos, consumidores poco vigilantes de mensajes o de espectáculos. Los usuarios deben imponerse moderación y disciplina respecto a los mass-media. Han de formarse una conciencia clara y recta para resistir más fácilmente a las influencias de los medios.
Los medios, por un lado, pueden contribuir a la formación de individuos más cultos, mejor informados y más libes, pero por el otro, pueden servir para la difusión de una cultura superficial, rutinaria y consumista; pueden ser utilizados para entender e ilustrar nuestros ocios, como también para alienarnos con falsos señuelos, falsos ídolos y falsas doctrinas.
Existen algunos comunicólogos que consideran que los medios de comunicación no son tan poderosos como creyeron alguna vez teóricos de la comunicación. La existencia de una sociedad dividida en muchas subculturas, caracterizada por el pluralismo cultural popular avala tal premisa. Para ellos, los medios reflejan los cambios que van ocurriendo en una sociedad en un momento dado, pueden agregar ímpetu y acelerar las cosas, pueden establecer agendas, pueden incrementar el conocimiento, pero nunca tienen ni tendrán la capacidad de uniformar a la gente.
Guinsberg, Enrique en su libro "Control de los medios control del hombre", plantea como punto de partida que toda la sociedad necesita construir y construye un determinado tipo de sujeto social, el adecuado para el mantenimiento y reproducción del sistema estructural que lo forma, utilizando para ello distintas instituciones (escuelas, iglesias, Medios, etc.) que confluyen hacia el objetivo buscado; en este punto es donde se plantea de que manera los medios masivos de difusión influyen en esta construcción.
En gran número de casos, los estudios sociológicos de los Medios en lo que respecta al análisis de los efectos, no han sido de contenidos ideológicos sino de reacciones conductuales y actitudinales.
Guinsberg está seguro de que la mayoría de los estudios de los "efectos" no consideran al hombre como ser social y ubicado en el contexto del marco social que lo forma y estructura, lo que implica ubicarlo en un marco englobante, evitando encerrarlo en sí mismo, sino que el análisis de los efectos está dirigido casi exclusivamente a aspectos puntuales como ser la violencia, consumo, cambio de actitudes, etc., sin entender como prioritarias incidencias mucho más profundas.
Guinsberg analiza algunos estudios realizados sobre los "efectos":
J.D.Halloran: Ni el contenido ni los métodos de socialización son inmunes a la influencia de los medios de comunicación de masa. Reconoce también como los medios de masa, particularmente aquellos en los que prevalece el elemento comercial, pueden promover una especie de conformismo social, una lealtad irreflexiva a mostrar estructura social.
Klapper: Reconoce los alcances persuasivos de los medios como ser:
· Crear opiniones o actitudes entre personas.
· Reforzar actitudes ya existentes.
· Disminuir las ya existentes, sin llevar a cabo una conversión.
· Convertir personas a un punto de vista opuesto al que mantenían.
Gerbard Maletzke: No existen las intensiones manipulativas. Solo se considera que los medios tienen intereses comerciales –satisfacer los deseos del cliente implica obtención de público, ventas, etc.- o bien lograr el apoyo a determinadas posiciones no entendidas como vinculadas a una ideología.
Como inciden los medios de comunicación en la identidad de una sociedad
A lo largo de la historia, se produjeron revoluciones en la comunicación, cada nuevo medio aportó un recurso que produjo cambios importantes en la organización de la sociedad y en la transmisión de la cultura.
La introducción de nuevas tecnologías modificó la lectura, el modo de vivir y de entender la realidad y la intervención sobre ella. Es la modificación cultural introducida por los medios de comunicación de más, lo que va a provocar las reacciones más dispares, desde los entusiasmos más fervorosos hasta las condenas más rigurosas.
En las sociedades contemporáneas es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y en particular de la televisión. Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea.
La intensidad y calidad de la utilización de los medios oscilan enormemente, dependiendo en particular de la infraestructura medial del país y del status social, económico y cultural del usuario. En general se puede constatar que los medios se utilizan con tanta más intensidad cuanto más desarrollada está la estructura medial de la nación y mayor es el nivel cultural del usuario.
La importancia de la televisión en el proceso de socialización de los chicos y jóvenes y de todos los integrantes de la sociedad están relacionadas con la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite y también de las publicidades que influyen en los hábitos de consumo de la población.
Los medios son parte esencial de los procesos de comunicación en las sociedades modernas.
"Los masivos medios de comunicación instalan pantallas simbólicas e invisibles que se transforman en gigantescos, coloridos y movedizos pizarrones con muy variados e importantes contenidos. La televisión es la maestra electrónica de nuestros tiempos".
"Los medios de comunicación son parte esencial de los procesos de comunicación de las sociedades modernas; aportan interpretaciones de la realidad, que son internalizadas por sus públicos. Las personas pueden desarrollar construcciones subjetivas y compartidas de la realidad a partir de lo que leen, escuchan o miran. Por tanto, su conducta personal como social, puede ser moldeada en parte por las interpretaciones aportadas por los medios ante hechos y temas sociales, con respecto a los cuales los individuos tienen pocas fuentes alternativas de información".
El proceso de socialización es continuo y generalmente pasa en forma inadvertida. Ni el contenido ni los métodos de socialización son inmunes a la influencia de los medios, la influencia y el cambio pueden tener lugar y de hecho lo tienen. "Los medios de masa, se pueden admitir, constituyen sólo un aspecto del proceso, pero sería muy sorprendente en verdad si no desempeñaran un cierto papel en la modelación de nuestras actitudes respecto de la vida, de nosotros mismo y de los demás".
Los medios en general, se han convertido en la primera escuela, tanto para la creación y la legitimación de formas de conducta, la visión que el hombre tenga de sí mismo, la sociedad y sus relaciones. Ejemplos de obediencia ciega a los medios, es la adopción de lenguajes y modas promocionadas pero que no guardan la menor cordura.
De la misma forma que el advenimiento del lenguaje le abrió a la gente nuevas puertas para que pudiera escapar de los límites de la comunicación circunscripta, la llegada de la comunicación de masas y su transformación en sistemas de comunicación complejos permite a los seres humanos de nuestros días organizarse a una escala más global.
A través de su compleja telaraña de relaciones de dependencia con los individuos, las redes interpersonales, las organizaciones y los sistemas sociales, el sistema de medios ha evolucionado desde el status que tenía en la década del ’30 del siglo pasado hasta su status contemporáneo como sistema de información fundamental para la continuidad de la sociedad.
La importancia hoy asignada a los medios es tal, que cada vez se incrementa la tendencia a asignarle el papel de institución hegemónica en el proceso de socialización.
Esta preponderancia de los medios obedece a múltiples motivos, aunque algunos son muy obvios como la presencia constante de ellos en toda la población y el hecho de llegar mucho antes a los niños que la escuela.
No debe olvidarse que los medios llegan hasta los lugares más recónditos del mundo, en donde no tienen acceso a la educación formal; estos sectores marginales de la cultura, igualmente se integran a las características y formas de vida de la población, adecuándose e integrándose de manera constante a lo que la misma exige, así como asimilándose a sus cambios.
Hoy es imposible negar la gran importancia de los medios de comunicación en un proceso de socialización en el que actúan no con exclusión sino en distintos grados de combinación y coexistencia con los otros, en una situación de reforzamiento constante.
Los sucesos que ocurren en una sociedad constituida por diversos sistemas sociales, con una cultura determinada y con una estructura y dinámica que articulan su forma de ser, son transmitidos no asépticamente por los medios. Las características de estos se ven limitadas por los distintos sistemas sociales y en distintos grados. Son los directores de radio, TV, de diarios, y en el fondo tienen además responsabilidad los anunciantes, los que trasmiten influjos culturales, a veces buenos, a veces malos, que influyen en el futuro del país y en la formación individual de los niños.
La televisión y la sociedad
Desde comienzos de los años ´60 la utilización de
Se dice que
Existen ciertos programas de TV, que ofrecen formas estereotipadas de reacción típicas.
Pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelos presentados por TV y esto constituiría de alguna manera una limitación de nuestra libertad. El mayor riesgo de influencia lo corren los niños y los ignorantes, las personas que por falta de experiencia, no han adoptado aún una postura personal definida ante los problemas claves de la existencia, o aquellas personas en las que la falta de cultura, determina una carencia de decisión personal fácilmente influenciable por los programas de TV.
Los medios masivos de comunicación son también instrumentos de poder. Con ellos se trata de embotar las mentes y proveerlas de eslóganes. En vez de estimular con ellos la liberación de las personas, se estimula el condicionamiento para la estreches mental y la esclavitud. Con los medios sensacionalistas se está dando vida a una imagen estrecha y cavernaria.
Es conocida por todos la influencia que tiene la televisión en la vida de las personas y la cantidad de tiempo libre que se le dedica.
Algunos de los investigadores afirman que esa influencia es muy grande en el caso de los chicos y jóvenes, en especial en la formación de su identidad. Las imágenes tienen cada vez más poder de convicción, es decir, es muy fácil creer que lo que se ve en televisión es verdad. Por eso, sostienen los investigadores, los chicos muchas veces aceptan fácilmente, los modelos de juventud o niñez que se presentan en la pantalla. Los programas y las publicidades tratan de convencer sobre cómo son los chicos y jóvenes (o cómo deben ser), lo bueno que es hacer tal cosa, o qué bien se van a sentir si compran esto o aquello.
Aceptar los mensajes tal cual son sin ningún cuestionamiento acerca de qué pensamos, de lo que vemos o escuchamos, hace muy difícil la formación de la personalidad y del criterio propio de cada uno.
Los medios masivos de comunicación suelen ser vehículos de transculturación. Empiezan introduciéndose en una sociedad como objetos curiosos y terminan siendo una necesidad. El régimen industrial con que operan estos medios les hacen acuñar signos y símbolos estandarizados y fomentan el consumo pasivo de estos por la masa.
Impunidad o libertad de expresión
El auge de los medios de comunicación ha hecho posible el acortamiento de las distancias, manteniéndonos vinculados al resto del mundo. No obstante producen un degradamiento en la sociedad.
Actualmente los medios se han convertido en "jueces de la verdad", son ellos quienes deciden y dictan modas, consumos, modelos de vida. Establecen qué es lo correcto y qué es lo incorrecto, y deciden cuales son los hechos importantes y trascendentes del mundo.
Para evitar esta situación es indispensable un cambio de conciencia, hay que tener una responsabilidad social sobre los mensajes que provienen de los medios.
"Vivimos en un clima en donde todo vale y esta premisa justifica cualquier proceder o comportamiento. El sentido de libertad ha desbordado a la razón hasta muy peligrosos extremos. El derecho a expresarse públicamente no es ilimitado y así lo confirman las leyes que castigan a quienes difaman al prójimo. Pero esta legítima defensa de la vida real, no rige para los medios. Ellos actúan bajo el lema prohibido prohibir y se permiten difundir acciones y conductas contrarias a todo orden".
Como dice María Ester Perea de Martínez, en su libro "Conocer nuestro tiempo", los medios pueden ser artífices de una positiva renovación de la sociedad y abrir a la juventud mejores horizontes; pero todos estamos obligados a exigir que los mismos sean más responsables e impedir que los grandes financieros subsidien lo que vaya en contra de la moral. Una equivocada interpretación de la libertad de expresión, puede poner en peligro verdades esenciales. Ahora, no se puede aceptar que en nombre de una libertad de expresión, se llegue a estimular conductas que la misma Constitución y el Derecho desaprueban o condenan.
La Iglesia enfatiza la responsabilidad de los medios para contribuir al auténtico e íntegro desarrollo de las personas y alentar el bienestar de la sociedad. "La información suministrada por los medios está al servicio del bien común. La sociedad tiene el derecho a la información basada en la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad".
Corresponde al estado defender y asegurar la verdad y justa libertad. Promulgando leyes y velando por su aplicación, los poderes públicos se asegurarán de que el mal uso de los medios no llegue a causar graves peligros para las costumbres públicas y el progreso de la sociedad. Nada puede justificar recurrir a falsas informaciones para manipular la opinión pública mediante los mass-media.
Los medios de comunicación y el consumo: la publicidad y propaganda.
Se puede concebir el consumo como una modalidad característica de nuestra civilización industrial, a condición de separarla de su acepción corriente: la de un proceso de satisfacción de las necesidades. El consumo no es ese modo pasivo de la absorción y de apropiación que oponemos al modo activo de la producción para equilibrarla.
El consumo es un modo activo de relación, no solo con los objetos, sino con la sociedad y el mundo, en el cual se funda todo nuestro sistema cultural.
El consumo no es solamente satisfacción de necesidades, ni siquiera de las artificialmente creadas. Por ello no tiene límite, no se satisface nunca. En realidad, es una manipulación e intercambio de signos: status, moda, poder, potencia, lo nuevo, lo imprescindible que desocializa el individuo. Todo se consume: el arte, deporte, espectáculo, viajes, comida, vestimenta. El consumismo, esa revolución de lo cotidiano que se produce en el siglo XX, es mucho más que consecuencia de la necesidad de vender y de comprar. Es una manera de vivir la realidad, y también un encubierto control social e ideológico. Los medios de comunicación están, en parte, a su servicio.
"El consumo es un proceso que funciona por la seducción, los individuos adoptan sin dudarlo los objetos, las modas, las fórmulas de ocio elaboradas por las organizaciones especializadas, aceptando esto pero no aquello, combinando libremente los elementos programados. La era del consumo se inscribe en el vasto dispositivo moderno de la emancipación del individuo, por una parte, y de la regulación total de lo social, por la otra".
Los grandes medios de comunicación son vistos como elementos desencadenantes de manejos sociales orientados hacia la despersonalización y a la alienada sumisión que suele observarse en relación a los postulados que propugnan la "sociedad de consumo". Es en esta instancia donde surge el concepto de "manipulación".
Y la publicidad es la que invita a adquirir éste o aquel bien, es la que da a conocer "lo nuevo".
En la sociedad de hoy, la publicidad tiene un profundo impacto en cómo las personas entienden la vida, el mundo y a sí mismas, especialmente con relación a sus valores y sus modos de elección y comportamiento.
Ésta como los medios de comunicación social en general, actúa como un espejo; un espejo que ayuda a dar forma a la realidad que refleja y, algunas veces, ofrece una imagen de la misma, deformada.
La publicidad es una actividad que caracteriza intencionalmente el mensaje que se elabora, buscando el cambio de actitudes, rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando para ello diversos soportes tecnológicos. A través de la publicidad los medios masivos de comunicación obtienen los ingresos que permiten cubrir los costos de producción del producto que le interesa consumir al público y obtener ganancia que justifica la inversión de capital. La venta de espacios publicitarios es la principal fuente de ingresos de los medios de comunicación.
Debido a la publicidad y al poder de los medios de comunicación, la sociedad actual posee una inmensa capacidad para convertir las cosas importantes en secundarias y para conceder valor a las cosas secundarias. "Se ha desarrollado una cultura enormemente consumista; las ciudades tienden a convertirse en inmensos escaparates repletos de mercancías y de publicidad, y lo efímero del "gusto" y de los "usos" se refleja en los cubos de basura, en los cementerios de automóviles, en los electrodomésticos tirados casi nuevos, etc.".
Las propagandas y los medios de comunicación tienden a uniformar los gustos y las aspiraciones y, en el fondo, casi todas las personas terminan convirtiéndose en "monos de imitación". Como contemplan idénticos programas y reciben idénticos mensajes, la mayoría poseen idénticas aspiraciones.
Los medios modernos han debilitado en los individuos la capacidad de asombro. La propaganda moderna no se dirige a la razón, sino a la emoción como todas las formas de sugestión hipnótica, procura influir emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego también desde el punto de vista intelectual. Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase de medios: la incesante repetición de la misma fórmula; el influjo de la imagen de alguna persona de prestigio, por medio del sex-appel de alguna muchacha bonita, debilitando al propio tiempo su capacidad de crítica, mediante el terror, señalando el peligro del "mal aliento", o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o bien estimulando su fantasía acerca de un cambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un determinado tipo de camisa o jabón. Todos estos métodos son esencialmente irracionales, no tienen nada que ver con la calidad de la mercadería y debilitan o matan la capacidad crítica del cliente.
El cambio en la gente parece ser un proceso de etapas graduales de las cuales se reconocen las siguientes etapas:
1. Primeras noticias: la persona percibe alguna información acerca de lo nuevo.
1. Interés: Se interesa, busca más datos, pregunta, discute.
1. Evaluación: hace un balance y acepta o rechaza la novedad.
1. Ensayo: efectúa una prueba, investiga, trata de encontrar los ajustes personales.
1. Adopción: cambia su conducta e incorpora lo nuevo.
Dentro de las técnicas comerciales modernas, la publicidad es indispensable en cuanto medio de información acerca de los productos disponibles o para facilitar el contacto entre vendedores y compradores.
La publicidad puede llegar a ser nociva cuando su objetivo apunta a crear artificialmente necesidades de bienes superfluos que puede impedir la atención de necesidades realmente fundamentales, o encarece los costos de producción con onerosas campañas que tienden a promocionar artículos competitivos que tienen mucho menos diferencias entre sí que las que sus promotores intentan hacer creer al público.
La publicidad está relacionada con la propaganda pues emplea técnicas similares: una suele inspirarse en la otra. La diferencia está en que la publicidad se refiere más específicamente a lo económico: trata de vender un determinado producto.
Se llama propaganda al conjunto de técnicas destinadas a propagar ideas, doctrinas y opiniones para hacer que esos conceptos sean aceptados por la gente que, como consecuencia, las personas y los grupos convencidos se adhirieran a ellas.
La propaganda es esencialmente política, la publicidad, esencialmente comercial.
Ambas serán moralmente aceptadas o repudiables, según los fines que persigan y los medios que empleen.
Un requisito imperativo de los medios de comunicación social, y en especial para la publicidad, en lo que respecta al consumo, es que respete la persona humana y su derecho o deber de hacer una elección responsable, su libertad interior; se vulneran todos estos bienes cuando se explotan las bajas inclinaciones del hombre, o se disminuye su capacidad para reflexionar.
La sociedad del consumo: La sociedad actual
· creación de nuevas necesidades y nuevos lujos
El comportamiento del consumidor
Las necesidades del consumidor van formando una escala de valores con sus apetencias y deseos.
Partidarios de estas ideas son: John K. Galbraith, Erich Fromm, Vicent Packard, entre otros.
Entre los motivos principales que permiten al individuo tomar decisiones de compra son:
Consecuencias de la Globalización
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER
1.- A partir de la lectura explica cómo influye la globalización en la identidad colectiva de la sociedad boliviana
2.- Por las consecuencias que contrae el proceso globalizador ¿crees que existe una información globalizada o una globalizada información? ¿Por qué?
3.- ¿Qué rol juegan los medios de comunicación en el proceso globalizador, explícalo con un ejemplo.
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| WORK PAPER # 3 |
| UNIDAD III |
TEMA . |
| FECHA DE ENTREGA: Mayo |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: segundo parcial |
La Globalización Neoliberal y América Latina
En el trabajo se parte de cómo este fenómeno fue visto aunque con la utilización de otros términos por parte de los clásicos del Marxismo pasando a dar la definición de Globalización y sus vínculos con el Neoliberalismo aplicado en la región para comprender mejor qué es la Globalización Neoliberal y sus efectos en el terreno tanto económico, político y social.
Como la misma ha incrementado los niveles de dependencia de nuestras economías a las grandes Transnacionales que operan en la región contando con el apoyo de organismos financieros internacionales como el FMI y el Banco Mundial; el aumento de la pobreza, la exclusión social de sectores en América Latina, la afectación de la agricultura latinoamericana por parte de las políticas neoliberales aplicadas y como la región en la última década su PIB ha tenido una tendencia al descrecimiento.
Abordamos el agravamiento de los problemas de la deuda externa en la región, llevando países a la inestabilidad política poniendo como ejemplo el Caso de Argentina.
Hoy en día cuando las personas escuchan hablar de
Las antiguas industrias nacionales han sido destruidas y están destruyéndose continuamente. Son suplantadas por nuevas industrias, cuya introducción se convierte en cuestión vital para todas las naciones civilizadas, por industrias que ya no emplean materias primas indígenas, sino materias primas venidas de las lejanas regiones del mundo, y cuyos productos no sólo se consumen en el propio país, sino en todas partes del globo.
En lugar de las antiguas necesidades, satisfechas con productos nacionales, surgen necesidades nuevas, que reclaman para su satisfacción productos de los países más apartados y de los climas más diversos. En lugar del antiguo aislamiento y la amargura de las regiones y naciones, se establece en intercambio universal, una tendencia universal de las naciones. Y esto se refiere tanto a la producción material, como a la intelectual."
Como podemos apreciar en las palabras de los clásicos lo que encontramos hoy es un proceso que se ha venido gestando hasta nuestros días, para definirlo nada mejor que las palabras del compañero Fidel Castro en el Encuentro Internacional sobre Globalización y Desarrollo, 24-ene-1999"la increíble e inédita globalización que nos ocupa, es un producto del desarrollo histórico; un fruto de la civilización humana; se alcanzó en un brevísimo período de no más de tres mil años en la larga vida de nuestros antecesores sobre el planeta".
Si esto es
Algunos augurarán que con la aplicación de la misma se ha avanzado pues el PIB de las economías latinoamericanas ha mantenido ritmos de crecimientos durante los años 90, pero en realidad verlo de esa manera es engañarnos si tenemos en cuenta y comparamos los niveles de crecimiento que se obtuvieron en los 90 con relación a la década del 80. Consideramos que los problemas en estas condiciones no han hecho otra cosa que no sea agravarse y multiplicarse.
Organismos como el FMI, Banco Mundial, se han encargado de decirnos las vías para salir del subdesarrollo, los consejos no han estado encaminados a otra cosa que recetas neoliberales donde el papel de nuestros Estados Nacionales queda reducido a un Estado guardián de los intereses del capital extranjero y no de los intereses de nuestros pueblos, aplicándose políticas de ajuste que afectan los más elementales derechos de un ser humano como la educación y salud, privatizaciones constantes con las cuales no se hizo en América Latina otra cosa que no fuera socavar la soberanía nacional de nuestros Estados, vendiendo y regalando nuestros mejores recursos.
Podemos decir que en la región con la aplicación de estas políticas poco se ha hecho para eliminar la pobreza. Este mal ha sido un tema discutido muchísimas veces, muchos discursos e intervenciones van encaminados a expresar que se hace necesario la reducción del número de pobres en el planeta, ni siquiera pensar en la desaparición de este mal que afecta la mayoría de los habitantes de la tierra; los países ricos se comprometieron a donar el 0,7 % de su PIB para combatir el mismo, el resultado no ha sido otro que el olvido de su compromiso salvo en algunos casos, en nuestra América el número de pobres no sólo ha aumentado sino que podemos decir, los de hoy no son los de ayer ni serán los de mañana. Según
Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), aproximadamente la mitad de la población en el mundo vive en la pobreza, la organización señala que casi 3,000 millones de personas viven con menos de 2 dólares diarios. De esos 3,000 millones, 1,000 millones, que representan casi un cuarto de la población de los países en desarrollo, sobrevive con 1 dólar al día.
América Latina no escapa de esa realidad que vive el planeta, la subnutrición fenómeno asociado a lo antes expuesto es un mal que afecta casi 55 millones de latinoamericanos y caribeños a finales de la década pasada.
Los niños latinoamericanos están obligados a trabajar desde edades tempranas para contribuir al sustento de la familia, por lo cual los niveles educacionales en las primeras edades son casi nulos para las inmensas mayorías.
Según UNICEF y
o En Méjico 1 millón de niños laboran y según UNICEF y el Sistema Nacional Para el Desarrollo de la Familia, el 38 % son vendedores ambulantes, 8 de cada 10 niños se convierten en trabajadores antes de cumplir los 14 años.
o En Colombia 1 millón 425 mil 400 menores entre 12 y 17 años tiene que trabajar, mientras que en la región andina lo hacen unos 15 millones.
o En Venezuela según estadísticas oficiales 301 746 menores se vinculan a la economía formal;
Con la aplicación de las políticas dictadas por el capital imperial hemos logrado que la región tenga hoy niveles sorprendentes de analfabetismo, ya que los llamados ajustes estructurales que imponen los dueños del mundo se reflejan en la reducción de los presupuestos para educación y salud.
Como otro fenómeno asociado a lo anteriormente abordado consideramos necesario abordar en nuestro trabajo la situación de la mujer latinoamericana, sometida hoy más que nunca a constantes abusos sexuales, obligadas a convertirse en esclavas sexuales por parte de grupos y redes que actúan a escala internacional.
La marginación de la misma en una sociedad que al utilizar su mano de obra, no es retribuida en la misma medida que un hombre por un mismo trabajo, sólo por el hecho de ser mujer. La exclusión de estos sectores es cada ves más evidente en América Latina, a nadie le preocupa la suerte que correrán los millones de pobres de la región.
Nos hablan de igualdad de condiciones en la lucha a muerte que se establece en el mercado, cuando en realidad lo único que hemos logrado es destruir nuestras economías y hacerlas más dependientes. Nuestros países son eminentemente agrícolas, la misma vive hoy los momentos más críticos por los cuales haya pasado la agricultura latinoamericana.
Los precios para nuestros productos agrícolas, básicos a su vez en nuestras economías, son cada día más bajos poniendo en crisis la agricultura en la región ejemplo de ello podemos citar la caída de los precios en el café poniendo a Centroamérica en una profunda crisis cafetalera. Para los cerca de 300 000 productores de café de la región, la caída del precio internacional por cuarto año consecutivo determinó una marcada reducción de los precios obtenidos por la venta de su grano. Su situación financiera se fue deteriorando en condiciones en que el acceso a nuevos préstamos bancarios se vio severamente limitado en algunos países.
Por lo tanto, un importante número de productores, tanto pequeños como medianos y grandes, registró pérdidas económicas que vinieron a sumarse a la menor rentabilidad registrada en los ciclos precedentes y que impidieron pagar sus deudas con los bancos y los exportadores.
La deuda ha sido un mecanismo utilizado constantemente para imponer a América Latina
La región ha visto triplicarse el monto de la deuda, poniendo en grave situación de crisis no solo económica sino política toda la región. Solo basta tomar para ejemplificar el caso Argentina donde de la noche a la mañana los capitales golondrinas tomaron vuelo dejando la nación en la peor situación jamás vivida por ese pueblo.
Allí quedó demostrado la inestabilidad política que puede alcanzar la región con la aplicación de las políticas neoliberales, el caos y agravamiento de la situación social y política. Consideramos que las palabras de Fidel Castro en mensaje enviado al Encuentro Continental "La deuda externa y el fin del milenio", convocado por el Parlamento Latinoamericano y el Congreso de Venezuela, efectuado en Caracas entre 10 y el 12 de julio de 1997 hablan por si solas de lo que ha significado este problema para América Latina cuando expresa "A finales De 1996, la deuda externa de América Latina alcanzó la suma de 607 230 millones de dólares. Solamente entre 1995 y 1996 la deuda creció en 73 794 millones.
Pero más significativo aún es el hecho de que, tomando en consideración solo a partir del estallido de la crisis de la deuda externa en 1982 hasta el año pasado, América Latina ha pagado por servicio de su deuda externa 739 900 millones de dólares, es decir, una cifra mayor en un 18% que la deuda total acumulada".
Sin dudas el pago de la deuda está ligado a la grave situación que ya hemos analizado de la región, si todo el dinero que por este concepto se ha escapado de América Latina se hubiese puesto en función de resolver los graves problemas que tenemos la realidad de hoy fuera diferente. La deuda ha servido como mecanismo de presión utilizada por los organismos financieros internacionales.
Conclusiones:
Consideramos que luego de nuestra intervención no podemos arribar a otras conclusiones que no sean las siguientes:
1. Los problemas sociales, económicos y políticos de América Latina presentan hoy niveles nunca antes alcanzados.
2. La aplicación de
3. Las economías latinoamericanas son hoy más dependientes.
Autores:
Giorvi Poll Solis
Eriber Mengana Legrá
René Rodríguez Sarda
Iliana Lara Fernández
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER
- De acuerdo a la lectura explica qué es el neoliberalismo
- Explica qué semejanzas y diferencias existen entre el neoliberalismo y la globalización.
- ¿Crees que la globalización es positiva o negativa? Argumenta la posición que asumas.
- ¿Qué rol asume la mujer en las sociedades globalizadas?
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| DIF´s # 2 |
| UNIDAD III |
TEMA . |
| FECHA DE ENTREGA: 2 de Mayo |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: Segundo parcial |
TAREA DEL DIF´s
Analiza la programación de algún canal de televisión de Santa Cruz y explica de que manera influye en el consumismo de la sociedad
DESARROLLO Y CONCLUSIONES:
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| WORK PAPER # 4 |
| UNIDAD IV EFECTOS DE |
| TITULO. EL IMPACTO DE |
| FECHA DE ENTREGA: Mayo |
| PERIODO DE EVALUACIÓN: 2do. parcial |
El impacto de la globalización en Bolivia
El trabajo tiene como objeto de análisis la globalización y el impacto que esta tiene en nuestra economía.
La globalización es un proceso inevitable que siempre a existido y que hoy en día gracias al desarrollo de las técnicas (tecnología, comunicación, etc.) este fenómeno se ase más palpable que va desarrollándose y creciendo como en un principio, un echo palpable de lo que sostenemos anterior mete de lo inevitable de la globalización es el descubrimiento de esta es nuestro continente ya que la búsqueda de nuevas rutas de comercio internacional permitió el descubrimiento de América, en realidad la expansión del capitalismo obedece a leyes histórico naturales, si asemos un análisis del propio descubrimiento de América veremos que la presencia española en América latina buscaba la transmisión del excedente de nuestros país a si Europa, donde hoy día vivimos una situación similar en las relaciones centró- periferia por que si antes fueron las instituciones españolas las que permitieron esta traslación de estos excedentes donde hoy modernas instituciones cumple el mismo papel como es el fondo monetario internacional que se encarga de mediar entre el capital y las naciones sub desarrolladas como él nuestro caso, imponiendo medidas de ajuste estructural que significa:
· La política de la privatización de las empresas publicas
· Abolición del control de los precios
· Supresión o limitación de las subvenciones
· Liberación de los mercados monetarios y financieros
· Liberación del mercado de trabajo
En este trabajo partimos de la premisa de lo inevitable del proceso de globalización en el cual estamos insertos por que consideramos que este es un fenómeno inherente del propio desarrollo del capitalismo. En este sentido la globalización del capital puede ser vista como producto y condición del capital en general en el cual se realizan y multiplican todas las otras formas de capital, esta tendencia en las ultimas décadas sé desarrollado con mas ímpetu a consecuencia del desarrollo unilateral del capital financiero “el mundo sé mundializado de tal manera que el globo a dejado de ser una figura astronómica para adquirir mas plenamente su significación histórica y económico”
Concepto de globalización
Entendemos por globalización al proceso que vivimos actualmente de internacionalización del capital donde existe un predominio del capital financiero (en contra del productivo) en la dinámica económica. Esto quiere decir que el capital financiero sé a sobrepuesto al capital productivo, en otras palabras el predominio financiero es expresión general de las formas contemporáneas de definir, gestionar y realizar la riqueza en el mundo recalcando por predominio financiero se entiende incluso conceptualmente que las corporaciones típicamente industriales como los complejos mecánicos y electrónicos tiene en sus aplicaciones financieras de lucro un elemento central del proceso de acumulación global de riqueza.
Cuando hemos señalado que incluso los complejos industriales están en la lógica del capital financiero que remos decir que han ingresado a una lógica especulativa por que al haber decaído la eficiencia marginal del capital en la producción ingresan ala preferencia de liquides emitiendo bonos, acciones que no tienen un fundamento productivo sino especulativo, anterior mente se utilizaba estos bonos, acciones, etc para incrementar el capital de producción mas la contrario hoy en día se utiliza para acumulación de riquezas no real mas que para la inversión.
Reforzando estas ideas Pier Salama señala “ el desarrollo del mercado de las acciones en el mundo es puramente especulativo y no permite en lo esencial proporcional al sector productivo una nueva masa de capitales, correspondiendo la mayor parte de las operaciones realizadas mucho más a compras de títulos existente que nuevas emisiones” Salama (1992)
La globalización a beneficiado fundamental mente a los países desarrollados en detrimento en los países subdesarrollados porque a través de las imposiciones del fondo monetario internacional han logrado frenar la crisis económica en estos países succionando los excedentes producidos en los países del tercer mundo a trabes de la deuda externa.
El impacto de la globalización financiera en el país.-
El proceso de globalización es fundamentalmente del sector financiero-rentista a consecuencia del crecimiento gigantesco de excedentes que no encuentran salidas rentables en la producción, este capital busca salidas solamente financieras a la crisis a fin de evitar una desvalorización masiva de capitales, las conocidas recetas del FMI están diseñadas en ese sentido. Cualquiera sea el costo a la economía que provoca la exacción de la renta al producto estancado, ejemplos meramente financieros constituyen las denominadas operaciones de mercado abierto (OMA's) instituidas por el BCB o venta de títulos, bonos y certificados de depósitos simples títulos que pagan intereses con los recursos provenientes de los impuestos recaudados por el gobierno.
El hecho de que la gestión crediticia parta desde el BCB pareciera una acción autónoma de la institución sin embargo es coincidente la emisión de bonos y demás papeles financieros con periodos de sobre liquidez de la banca privada que debido al alto interés no son absorbidos productivamente.
Obviamente que para pagar tiene que resurgir nueva riqueza del trabajo productivo sustraída a los que la producen por medio de impuestos y destinarse a quienes prestaron al gobierno el colmo de la distorsión del crédito es que una acumulación de la deuda publica pueda pasar por capital.
Un circulo vicioso peligroso, Los bancos y la bolsa están inundados de plata porque las Administradoras de Fondos de Pensiones AFP´s están invirtiendo en depósitos a plazo fijo DPFs de los bancos... Las AFPs reciben dinero de los aportantes y los invierten en bonos del Tesoro General de
Cada vez son mayores las medidas meramente financieras la obligación de que parte del encaje legal de los bancos se convierta en bonos, es legalizar el uso de este para financiar el déficit publico en el caso nacional y en lo que respecta a los bonos norteamericanos es ayudar forzadamente a mantener el dólar distorsionando cada vez mas el papel del crédito en la economía el justificativo reza así:
El encaje en efectivo permite mantener disponibilidades adecuadas del sistema para sus transacciones diarias, mientras que el encaje en títulos, además de ser remunerado permite acceso a créditos de liquidez inmediata de corto plazo con garantías de dichos títulos.
No es nada novedoso que a cambio de nuestras exportaciones nos den papeles los norteamericanos y que el encaje legal se contabilice como parte de las exportaciones en bonos un experto boliviano Fernando Gumucio subrayaba una faceta de nuestras relaciones comerciales internacionales como analogía para explicar el presente.
Anotaba Darío Gutiérrez las letras de cambio que entregaban los británicos eran objeto de grandes especulaciones en el mercado cambiario. No alimentaban al sistema financiero nacional. La perdida en términos de finanzas publicas en el ajuste de los tipos de cambio se hizo aun más evidente al comprometerse empréstitos en los Estados Unidos cuyo pago estaba expresado en dólares.
El Valor de los bonos al igual que las letras aludidas varia de acuerdo a circunstancias financieras, pero a esto deben añadirse que se inmoviliza recursos en favor de extranjeros revaluando su moneda bajo la ley de san garabato vender caro y comprar barato.
Otra forma de distorsión del crédito que no da salidas productivas a la crisis es el uso inmedido de las tarjetas crediticias, el dinero que puede controlar el gobierno a través del BCB son la moneda y los billetes en circulación mas las reservas en efectivo bh constituyen dinero de alto poder expansivo y la base para la creación de otros agregados crediticios o cuasi dinero que se trastocan en ficticios cuando no representan movimientos de nueva producción como en el caso de las tarjetas de créditos intercambiables por Bs. y $us importados su uso presiona la demanda de divisas aumentando las tasas de cambio que se convierten en inflacionarias, por supuesto aparte de las emisiones inorgánicas, para contrarrestar estas tendencias el gobierno procede a las denominadas operaciones de mercado abierto (OMA's) o esterilizaciones monetarias de tal suerte que el sistema financiero se beneficia por doble partida intereses de las tarjetas o capital ficticio e intereses que paga el gobierno por la venta de agregados monetarios de menor liquidez como las letras del tesoro y otros, que a la vez descarga sobre los hombros del sector productivo la retención coyuntural de la desvalorización del capital de prestamos.
Sabemos que los activos financieros están indexados al dólar por lo tanto mientras las recaudaciones no están indexadas estas se rezagan y los intereses de la deuda publica crecen en términos de la moneda nacional es el propio capital ficticio (LT's, CD's. Etc.) el que se convierte en potencialmente inflacionario puesto que las exigencias son en dinero real en el pago de las acreencias.
El año pasado las recaudaciones previstas solo llegaron a cumplirse en un 85.5% como consecuencia de la retracción económica que sufrió el país el gobierno frente al déficit presupuestario incremento los precios de los carburantes los efectos inflacionarios de esta medida será más palpables a principios de este año.
Los títulos estatales apartan el capital de prestamos del consumo productivo la acumulación de valores significa que gran parte del dinero se mantenga fijo, el hecho que exista saturación de reportos en la bolsa de valores es un signo critico porque se manifiesta la necesidad de dinero real.además cuando el BCB obliga a mantener un porcentaje del encaje en valores es porque también los requerimientos del BCB son mayores en dinero efectivo por otra parte los agentes financieros que compraron títulos están obligados a reconvertir las acreencias en valores con nuevos plazos resultara evidente la falacia de la clasificación BH, m1.. m4 etc. resultara claro que los valores no son dinero sino una esfera para la colocación del dinero.
Mito y realidad del modelo exportador.-
El banco mundial plantea posibilitar la auto valorización del capital financiero que no encuentra salidas rentables en la producción trayendo consecuencias perversas para la economía por eje: “El modelo se impuso bajo la lógica de exportar o morir” señalando que la apertura delos mercados iba a traer consigo el desarrollo de nuestra economía y sugiriendo que la recensión económica era estrictamente coyuntural y que en el largo plazo viviremos los frutos de esta política en el país.
Un elemento que nos permite señalar que esto no sucedió como se pregonaba es el análisis de la balanza comercial. Si tomamos como referencia los conceptos de largo plazo utilizados en la economía veremos que estos se refiere a una cantidad de 10 y 15 años donde se podría ver los efectos positivos del modelo, pero sin embargo amas de 15 años del modelos vemos que la tendencia negativa persiste y tiende a agudizarse en los próximos años ya que los balos de las materias primas tienden a caer en el mercado internacional, lo que significara que la balanza de déficit nacional crecerá en el mediano y corto plazo.
En la historia económica de nuestro país nuca sé a observado saldo deficitarios tan alarmantes como el que tuvimos en 1998 que sobrepasa los mil millones de dólares como saldo negativo entre exportaciones = importaciones, si comparamos y asemos un análisis de los precios de la soya veremos que este respalda lo que sostuvimos anterior mente entre el año 1990 – 1999 el precio de la soya en el mercado internacional a caído en un 350% del valor inicial, mientras que el volumen delas exportaciones creció en un en un 200% asiendo esta una relación inversamente proporcional entre precio y la cantidad.
La baja en los precios en las exportaciones de la soya a significado un fuerte freno al crecimiento de las divisas generadas por la venta externa incidiendo significativamente en el deterioro de los términos de intercambio, esto significa que cada año que pasa necesitamos exportar mayores cantidades de toneladas métricas de soya para igualar los mismos niveles en términos de valor, con la trágica consecuencia de succionar el valor de la fuerza de trabajo interna reduciendo de esta forma las posibilidades de ampliación de nuestro mercado interno, esto por que al ser menor la capacidad de compra de los los salarios internos no podemos pretender un efecto multiplicador al interior de nuestro país.
Esta manera de insertarnos en la globalización viene acompañada con una política constante de devaluación que permite mantener los beneficios de los exportadores reduciendo el valor adquisitivo del salario interno como señala los autores Fernández-Parejo-Rodríguez en su libro política económica en Pág. 302 “Una devaluación a menudo lleva a unos mayores beneficios de ciertas empresas a trabes de sus exportaciones incrementadas y de las mayores ventas de productos sustitutivos de los importados en el mercado interior, mientras que los salarios reales se ven reducidos por el aumento en el nivel general de los precios y tarda en recuperarse” ósea que los efectos esperados con estas medidas no se cumplieron en el país ya que la devaluación genera inmediatamente tensiones inflacionistas internas por los aumentos automático de los productos de importación en el tanto por ciento en que se devalúa teniendo en cuenta que las demandas de los productos importados son bastante rígidas alas variaciones de su precio es decir que se trata en gran medida en productos no sustitutivos de los de producción nacional.
En realidad esta concepto de utilizar la devaluación como instrumento de incrementar el valor de las exportaciones no tiene los mismos efectos que en los países desarrollados donde la devaluación presupone ser más competitivos en el mercado internacional mejorando y asiendo crecer el producto nacional, pues lo contrario sucede en los países en vías de desarrollo.
La devaluación no cumple con él discurso del modelo exportador.-
Resulta paradójico que mientras existen grandes sumas de dinero atascadas haya carencia de dinero para el sector productivo los exportadores pugnan por mayores créditos para saldar sus cuentas por la caída de los precios esto llevo al gobierno a devaluar nuestra moneda para reducir los efectos de la deflación internacional, esto se tradujo en un cambio de la paridad del dólar a 6.52 bolivianos. Este mecanismo financiero es contradictorio puesto que si bien aminora las dificultades del sector exportador no mejora la estructura productiva del sector este año al parecer permanecerán estas dificultades para los exportadores si se mantienen las sugerencias del FMI.
"Hay sectores que cinco años atrás tuvieron buenos tiempos y nadie se acordó del Estado y hoy cuando es época mala todos quieren que el gobierno resuelva sus problemas" agrego Pero será decisión del gobierno, y si concede recursos tendrá que hacer recortes de otros lados, dijo Kreis porque un gasto sin limites significaba volver a la inestabilidad macroeconomía de hace veinte años (LOS TIEMPOS 99 4’4)
Los analistas coinciden en recomendar que para conjurar se opte por mayores niveles de devaluación ósea insistir en medidas monetarias el economista Genaro Jemio Salinas explica que la competitividad de Bolivia se encuentra limitada por la sobre valuación del tipo de cambio real que desincentiva las exportaciones bolivianas. En el fondo piensan que el aspecto principal para mejorar las exportaciones esta en la circulación de mercancías, en las políticas de CRAWLING PEG ósea vender mas barato por el mecanismo de la devaluación esta visión unilateral olvida las condiciones materiales del proceso de producción que limitan la productividad del trabajo que abarate los productos exportables en forma real otra visión sobre el mismo problema señala.
En Bolivia pese a las persistentes solicitudes del sector privado de devaluación mas acelerada el gobierno decidió fijar un ritmo de devaluación insuficiente para proteger la industria nacional de la invasión de productos de países vecinos, A su vez; el gobierno anclo la devaluación a la inflación, pero una economía altamente dolarizada como la nuestra, 94 por ciento de dolarización la variable clave ya no es la inflación sino la devaluación. Y el gobierno persiste en sacrificar al sector exportador con una devaluación no competitiva en aras de una baja inflación. Nos preguntamos que sentido tiene la devaluación sí nuestra economía esta dolarizada en la magnitud señalada líneas arriba, es pertinente señalar que más bien que la dolarización es un mecanismo de transmisión mundial de las estructuras de precios por lo tanto la devaluación tiene como consecuencia una subida de precios paralela que anula la mayor de las veces sus efectos supuestamente competitivos en países como él nuestro de alta propensión marginal a las importaciones.
Sector financiero privado al borde del colapso.-
Para que el circuito financiero siga funcionando bajo la modalidad que hemos descrito líneas arriba se requiere de continuas inyecciones de dinero efectivo al sistema financiero hay que añadir a esta critica situación que el ahorro interno en el sistema financiero sufre una tendencia decreciente los depósitos del publico en 1999 crecieron solamente en aprox. Un 2% con relación al año 1998, paralelamente la mora subió en mas del 70% con respecto al año pasado, esta tendencia proveniente desde el
Podemos concluir que el modelo entraña síntomas que gangrenan la economía en su conjunto por el énfasis puesto en la mera financiarizacion es posible inferir que los próximos años la situación no mejorara substancialmente.
Este proceso distante del sector productivo no genera nueva riqueza sino se distribuye parte del producto captado por el gobierno a través de los impuestos como los gasolinazos esto incide en los costos de producción y circulación de las mercancías.
Es tan grande la presión del capital financiero para auto valorarse en el sector especulativo que actualmente el gobierno a lanzado la idea de saneamiento de tierras con el fin de trasformar los activos físicos en capital dinerario para que estos ingresen a los mercados de valores mobiliarios para que sean subsumidos al capital financiero a vida cuenta que el capital dinerario no podrá ser rentablemente trasladado al productivo por que la baja rentabilidad y poco incentivo existente en el proceso productivo del país.
Este hecho que pretende ser innovador como señala el ministro Lupo ya tiene su referencia en el país a través de los pequeños prestatarios por medio de las financieras, fondos comunes, etc. que fueron creados por el gobierno para el apoyo de los pequeños empresarios, microempresarios, comerciantes, etc. Que no pudieron ingresar rentablemente ala producción y hoy día se encuentran con grandes problemas de repago de la deuda llagando incluso a constituir un movimiento social que pugna la condonación de esas deudas. Es obvio esperar que si no se soluciona los problemas estructurales que aquejan al país estas medidas tendrán similares efectos que las anteriores por lo tanto podemos afirmar que no se trata de inversiones sanas sino ficticias que tiene otros resultados en países desarrollados y no en el nuestro.
Se hace viejo el discurso de hace 15 años atrás.-
Desde la implementación del 21060 se repitió el discurso de la necesidad de la estabilidad financiera para el salto al crecimiento económico el ajuste estructural se ha estancado como modo de gestión de la crisis.
Para solucionar el déficit del presupuesto 2000 el gobierno plantea el incremento de impuestos al ICE o impuesto al consumo especifico `bebidas alcohólicas, refrescantes, tabaco por ejemplo como un castigo a un consumo suntuario desgraciadamente las bebidas constituyen parte de la reproducción de la fuerza de trabajo el castigo encarecerá el producto nacional y será sustituido por productos extranjeros de contrabando o se dejaran de consumir esto incidirá en el PNB y el empleo, con todo un efecto multiplicador regresivo que toca hasta los productores campesinos. Por esta realidad al gobierno no le queda otra cosa que retractarse de las medidas tributarias.
La deuda externa en el marco de la globalización.-
Por otra parte sabemos que el conjunto de recetas implementadas a partir del 21060 tienen entre sus objetivos el pago de la deuda externa que sigue creciendo el saldo de la deuda externa a fines del pasado año llego a aproximadamente a 4600 millones de dólares un 5% mas que el ano 1998 el pago también proviene de las recaudaciones del gobierno. El alivio de la deuda negociada por la denominada iniciativa HIPC no logra modificar el incremento al saldo de la deuda externa publica.
El incremento de la tasa de interés en el sistema financiero es un síntoma de la profundidad de la crisis porque restringe la demanda discrecionalmente y a la vez trata de atraer nuevos depósitos para equilibrar sus propios compromisos.
La reducción de la coca atenta contra la economía.-
Es difícil tener datos fidedignos de la economía de la coca en el país un estudio del ingeniero O. Antezana calculaba en 500 millones de dólares el aporte al valor agregado que lógicamente con la política de erradicación decaerán.
La insuficiencia de los análisis del gobierno.-
Los instrumentos de análisis oficiales fueron deficientes puesto que él calculo de crecimiento de la economía preveía un 4% a 5% mientras que en realidad la tasa fue del 1% aproximadamente la tasa de inflación se aproximo al 3% pese a que algunos analistas pensaron en recesion deflacionaria hasta fines de año vivimos mas bien un proceso estaflacionario si relacionamos que el índice inflacionario es del 200% con relación a la tasa de crecimiento durante 1999. Si relacionamos el incremento del PIB con la tasa de crecimiento poblacional del 2.7 por ciento veremos la precariedad de las condiciones de reproducción social a las cuales nos somete un modelo cuya implementación tiene aproximadamente 15 años.
Para este año los cálculos del crecimiento del PIB son optimistas nuevamente como el año pasado ( aunque fue del 1%) se dijo que bordearía el 4,5% pero no paso el 2%.
El gobierno dentro de los acuerdos suscritos con el FMI se comprometió a lograr un crecimiento económico del 4,5 %, mejorar las recaudaciones aduaneras en un 23 %, mantener un déficit fiscal de 3,7 % y elaborar políticas destinadas a mitigar los efectos de la crisis financiera internacional. Esto será posible cumpliéndose los planes gubernamentales en este sex esenio, según el plan gubernamental, la inversión extranjera directa alcanzaría a un total de 7.600 millones de dólares, que ingresaran a un promedio anual de 1,181 millones de dólares que se orientaran básicamente a los hidrocarburos, minería y electricidad.
El costo social
El costo social de la estabilidad macroeconómica parece ahondarse para el 2001 se perfilan nuevos despidos para reducir el déficit fiscal mientras los ingresos tienen una tendencia decreciente.
La deuda tiende a ser infinita por ello las recetas del fondo monetario internacional ha establecido parámetros que garantizan su repago como la capacidad de endeudamiento, la reducción del déficit fiscal, escalonamientos alivios condicionados etc. al mismo tiempo la magnitud de nuestras reservas condiciona las expansiones y reducciones de la base monetaria y garantizar la deuda infinita. Los prestamos que nos hacen los países centrales representa para ellos un gasto de capital-dinero una importación de acreencias es decir un debito si no se compensan estos débitos los países centrales pueden ver afectadas sus balanzas de pago depreciándose sus monedas. También las reservas en divisas claves como el dólar permiten a estos países emitir dinero ficticio mientras duermen las reservas. Por otra parte las nuevas disposiciones del BCB con respecto a los encajes obligan a tener títulos del tesoro norteamericano para ellos representa reducir la liquidez internacional de dólares para mantener su sobre valuación y así comprar barato y vender caro.
Se modificaron durante fines del 98 y a principios del 99 las tasas de encaje legal con un incremento importante esto para evitar los riesgos de la mora y la recesión esta medida pragmática reduce el crédito indiferentemente de su uso, es un expediente puramente financiero no apunta a la solución de los problemas estructurales, aunque la reducción del crédito baja las importaciones, los exportadores requieren créditos para importar medios de producción para incrementar la productividad. Se ha olvidado el cliché "exportar o morir" seria contraproducente con las recomendaciones del FMI de no conceder créditos a los exportadores cruceños un representante del Fondo señalaba frente al pedido de flexibilización del reglamento de calificación de cartera de crédito.
Se devela sin embargo que el origen de la inestabilidad no es únicamente gasto interno sino el constante deterioro de los términos de intercambio acelerado por la crisis mundial del capitalismo
Las inversiones muevas en el país tienen un alto componente de capital fijo no influyendo considerablemente en el empleo situación que ahonda la pobreza el concepto renta y beneficio del valor agregado indudablemente crecerá en el país pero ira a parar a manos de no residentes desgraciadamente eso restringe el crecimiento del PNB aunque el PIB crezca contradictoriamente.
La implementación de tecnología moderna en las obras municipales reduce el empleo considerablemente por ejemplo el uso de robots en la construcción de cordones y aceras, gigantescas mezcladoras de concreto, retroexcavadoras pequeñas etc. son muestras visibles de la alta composición orgánica de capital en la construcción si bien acelera la rotación del capital con incrementos en los beneficios no amplia el valor agregado en salarios reduciendo las posibilidades de ampliación del mercado. Se dirá que esos son los costos de la globalización.
Aparentemente se tiende a una virtual ausencia de la clase obrera en la medida que las fuerzas productivas del capital crecen en las grandes empresas, ahí la creación de riqueza real se vuelve menos dependiente del tiempo de trabajo necesario, el trabajo directo se hace superfluo se desata una incertidumbre del empleo porque en la medida que el trabajo es puesto a un tercer lugar el consumo se restringe porque no se redistribuye la riqueza generado por los pocos hombres vinculados al proceso de producción, el uso, de la tecnología requiere de grandes inversiones de capital que no esta al alcance de los bolivianos puesto que la privatización fue a parar a manos de no residentes en realidad son transnacionales, monopolios que tienen un alto poder de gestión sobre los gobiernos para eliminar la propia competencia económica. Se habla de una tasa de crecimiento del PIB menor al 1% tendríamos que comparara los. Datos del PNB puesto que el proceso de privatización posibilita las transferencias de rentas.
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER
1. Actualmente ¿cuáles crees que han sido los avances y retrocesos económicos que hemos tenido en Bolivia en el proceso de globalización? Argumenta tu respuesta.
2. A partir del análisis de la lectura, ¿crees que el modelo globalizador de libre mercado
tuvo éxito o fracasó en nuestro país, por qué?
3. ¿Podrá ser revertido el costo social para Bolivia a corto, mediano o largo plazo? ¿De qué manera? ¿ Qué rol deberían jugar los medios de comunicación para ello?
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| Dif’s No. 3 |
| UNIDAD VI LA VIDEOCOMUNICACION POLITICA |
| TEMA . DESARROLLO DE |
| FECHA DE ENTREGA: 30 de Mayo |
| PERIODO DE EVALUACIÖN: 2do. parcial |
- Analiza una propaganda del gobierno y otra de la prefectura, compara y explica cuáles son sus características y qué objetivos persiguen.
- Realiza una propuesta de cómo mejorarías ambas propagandas.
PROGRAMA DE CONTROL DE CALIDAD
| Dif’s No. 4 |
| UNIDAD VII INTERNET Y EDUCACION |
| TEMA . EDUCACIÓN EN EL INTERNET |
| FECHA DE ENTREGA: 13 de Junio |
| PERIODO DE EVALUACIÖN: Evaluación final |
1.- Elabora una lista de las ventajas y desventajas del Internet para la educación.
2. Plantea un decálogo para estudiantes y docentes que utilizan Internet.
No hay comentarios:
Publicar un comentario